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方立神魂盯着沉睡的小灰，眼中露出感激之意，心里暗暗发誓，若是他方立一天不死，定然保小灰平安。

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………【第四章　吞魂咒（新书求收藏）】………

接下来的几日，方立逐渐习惯神魂的状态，也开始修炼玉简里面的魂决，至于小灰和骨骸，前者被安置在一处洞穴中，后者已经入土，虽然对这位鬼修没有名义上的拜师，但方立还是将这具骨骸视为师父，为他立碑建墓。

鬼修留下的玉简内，除了记载了魂决的修炼功法，还记载了许多关于修真界的常识。比如这魂决便是修真界鬼道一脉嫡传功法，每位修炼魂决的修士，都必须在冥王座前发誓，不得将其外传。至于功法的威力，却是有些鸡肋。

魂决一共分为九重，修炼魂决的目的便是吸收鬼气，增强魂力，使得本身具有修炼鬼道一脉功法的基础。

修真五道，当属鬼道最为神秘，因为旗下弟子资质不是首要，而是神魂。若是神魂足够强大，或者对鬼灵特别敏感的人都可以修炼。鬼道一脉追求极限，其中多以将死之人，魂魄离体而修。因此鬼道还有一个称呼，那便是枉死修道者。真正的含义，他们都是死人，留一口气与天争。

对于没有灵体的方立来说，这无疑是一个机会，修炼魂决后。他的神魂虽然不具备攻击之力，却是可以修炼一些以神魂攻击的法决，这玉简里面就有一种吞魂咒，若是神魂足够强大，便可吞噬别人的神魂来壮大自己，甚至可以夺舍其他修士的肉身，当然前提是其他修士的修为，没有他神魂强大。

除去这些之外，玉简里面还记载一些关于鬼修的秘事，使方立明白这位鬼修，乃是鬼道一脉巨擎门派鬼道谷的二代弟子冥鹰，修为结丹二转，外出任务被同门师兄陈御风所陷害，重伤逃至迷离山林深处，却不幸受伤太重，几日下来已经使他油尽灯枯。不得已之下才布下几道简陋的禁止，留下玉简，希望有缘人得之，他日得道可以为他报仇！

“陈御风？”

方立的魂魄在半空飘浮，对于这段秘闻，还是他修炼魂决后自动呈现出来的，如今看来他默认的师父还有这等冤屈，不能说不为其报仇，至少在方立自己没有强大起来时，是无法报仇的，能伤结丹二转的冥鹰，修为自然了得，如今的方立在获得玉简里的修真常识后，当然明白结丹期修士的强大与可怕。

那可是比他见过的赵千兰与吴天宇还强大的人物，修道一途有明确的境界划分，初入道门必须吸纳灵气炼虚，炼虚一共九步，每一重境界都可洗净肉身杂质，成就修真体，虚化神魂。其后便是还神九重，若神魂虚化，而无还神，就好比孤鬼野魂一般，没有归宿，只有真正还神的修士，才算正在踏入修真一道。

还神之后有筑基九力，筑下仙基神力，为以后大道铺路。再之后便是结丹九转，为之后的元婴提供婴种，元婴九化之后便是炼婴九变。能够达到炼婴境界的修士，已经是羽凡大陆隐修之士，即便是横着走也无多少人敢招惹，要知道当今羽凡大陆五道之首的掌门人才是元婴九化境界。

唯有炼化元婴便可积累精气化仙，所以炼婴之后的境界为化仙九天。

总体来说修真划分为炼虚、还神、筑基、结丹、元婴、炼婴、化仙七大境界，传说其后还有化仙失败的散仙期，他们的实力通天彻地，瞒避神界法则而存在，一般不敢轻易现身。不过这都是传说，连化仙境界的高手，也只有三百年前阴灵宗出现过，是死是活也没有人知晓，更不用说散仙期了

鬼道一脉虽然注重修炼神魂，但境界上的划分与修真界划分一致，只不过他们研究的是神魂的境界，而不是本体，本体在他们眼中只是一个躯壳而已。当然其中也有禁忌，否则鬼道足以横行修真界。他们虽不看重本体，却得为本体寿元提升而发愁，除非他们神魂能够踏入化仙境界，否则无一例外。

这也是为何方立可以夺舍他人的寿元，而他本体肉身只能保存一百年，这一百年完全是魂珠的效果，否则此时的方立已经身死。

在明白这些以后，方立立刻投入修行中，时间可不等人，百年时间对于修士来说一晃而过，若是不努力，前面的悲剧将会再次上演，这是方立无论如何也不愿意看到的。

修真何其艰难，更何况专修炼神魂。魂决利用神魂对天地鬼气的吸收，从而壮大神魂，这也正是鬼道一脉不需要具有灵体的弟子便可修真的原因，不过话又说回来，若是身具灵体，修炼鬼道的速度肯定比没有来的快，