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；或者借助天地大道功德之力。坐镇三界，享人族大运，就是最好的获得功德的方法。

当然，一般大罗金仙绝不敢坐镇三界，三界中隐藏无数大能，若地位与力量不般配，最终会跌落尘埃，不但不能提高境界，反而会受伤跌落境界。

观音为五方五老之一，地位与如来相当，修为早已臻绝顶境界，如来退位后，她完全够资格成为佛祖。不过，观音若想成为佛祖，必须得如来点头，因为如来的顺位继承人是弥勒佛，并不是观音。

佛教有三世佛，燃灯是过去佛，如来是现在佛，弥勒是未来佛。

张慕仙如此说，是要如来废除弥勒佛的地位，提拔观音为未来佛。当然，此事不是现在就做，现在只是要如来一个承诺，等如来入真空劫之前，将此事做成即可。

观音面色紧张，望着如来，此事对她至关重要。一旦如来允诺，她就是板上钉钉的下一任佛祖。如来将入真空劫，绝不敢违心反悔。

如来沉思片刻，点头道：“可！”

观音微微一笑，向张慕仙投桃报李道：“女子临国，如牝鸡司晨，其位不正。二十年后，贫僧自当退位，还位于正朔，由灵官大人坐镇天庭，主理三界，直至纪元之末。”

这是她与张慕仙商定的条件，张慕仙许观音掌管三界二十年，观音支持张慕仙坐镇三界，在如来和观音之后成为至尊。

观音已臻大罗金仙绝顶，享受人族气运二十年，足够她迈入真空劫境界，张慕仙则不同，他修为时间尚短，必须逐步打磨，才能夯实根基，进阶大罗金仙绝顶。

大罗金仙境界的修行，动辄需要以十万年计数，张慕仙若想追上玉帝、鲲鹏、如来、观音等大能，必须在至尊位上坐镇千百年，方可能后来居上。

张道陵见观音与张慕仙一唱一和，心中若有所思，却没有提出反对。道门已有太上老君坐镇，稳坐钓鱼台，即使纪元破灭，鸿蒙重开，老君也能护住他的性命。老君曾与他说过，他的成道机缘不在本纪元，故而他并不太在乎，只要他能分得这一份人族大运，就满足了。

如来面容平静，开口道：“大天尊授权灵官大人监理三界，灵官大人手持封神榜，掌握大义，坐镇三界名正言顺，老僧完全赞同。”

张慕仙心中一动，暗道：“玉帝和鲲鹏先后入真空劫，看来如来急了，否则也不会答应如此苛刻的条件。”如来答应观音和张慕仙坐镇三界，几乎等同放弃佛门的基业。

可以想象，三界进入观音和张慕仙的时代以后，南瞻部洲的佛门必将兴起，西牛贺洲的佛门必将衰落。更严重一点，当张慕仙坐镇三界后，很可能大力打压佛门和道门，让人界进入末法时代。

如来、观音、张慕仙三人将三界未来千年的历史走向商定，这才关注这次大分赃。

人族大兴，有着一份无可估量的气运，足以支撑数十人进阶大罗金仙。人族先后出了三皇五帝，就是得人族大兴气运之助。参与西行计划之人，最终修一个大罗金仙不成问题，所以人选问题很重要，气运分配也很重要，这些都是接下来四人要探讨的问题。

第四百四十二章　敲定西行人手

如来四人一番商议，敲定西行计划的基本盘，更确定人界千年的历史走向。杨坚即位，佛门大兴，李渊得皇帝位，道门兴旺，女帝临朝，南瞻部洲观音禅院兴起，其后进入张慕仙时代，由张慕仙坐镇三界，威震诸天。

西行计划建立在四人商议的历史进程之上，四人都能从中得到好处，各方都比较满意。

如来见西行计划达成，说道：“西行计划重在铲除妖族残余势力，一路之上多妖多魔障，必须一员绝世猛将为开路先锋，逢山开路，遇水搭桥。贫僧有一个合适人选，此人当年大闹天宫，十万天兵不能阻挡，被我以大法力压在五行山下，又差遣土地山神看守，待他饿了就给他铁丸子吃，渴了就给他铜汁饮。”

观音眉毛一挑，接话道：“那石猴孙悟空曾偷吃道祖仙丹，被道祖在八卦炉中锻炼，炼就一副火眼金睛，善能识破妖邪，经过佛祖六百年培养，已成铜头铁骨一身钢，金刚不坏。更何况，他曾游历东胜神州、南瞻部洲、西牛贺州，是一个野外生存的高手，贫僧推荐他为西行引路人。”

如来点点头，继续说道：“还有一人，曾是天庭卷帘大将，为人沉稳，法力高强，因失手打碎琉璃盏，被贬谪流沙河，可入取经队伍。”

佛祖一口气拿走两个西行名额，张道陵脸色顿时难看起来。

西行降妖需要引诱妖族主