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，直嚷至大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外。早见那四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，都到七宝莲台之下，各听如来说法。

”不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。“

如来口宣妙法，众人稽首皈依，流通诵读。

如来又说道：”若想四大皆空，需是一心秉持，汝等且看，有二心争斗前来。“

大众举目看之，果是两个孙悟空，吆天喝地，打至雷音胜境。

八大金刚职责所在，忙上前挡住道：“汝等欲往那里去？“

两个孙悟空齐声道：“妖精变作我的模样，欲至宝莲台下，烦如来为我辨个虚实也。“

众金刚面面相觑，又听如来先前暗示，稍做抵挡，就将两个孙悟空放至大殿之中。

两个孙悟空跪于佛祖之前拜告道：“弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经。前至中途，偶遇妖怪，将其打杀，师父怪我，将我赶回，不让同拜如来金身。

弟子无奈，只得投奔南海，见观音诉苦。不期这个妖精，假变弟子声音相貌，将师父打倒，把行李抢去。师弟悟净寻至我山，被这妖假捏巧言，说有真僧取经之故。

悟净脱身至南海，备说详细。观音知之，遂令弟子同悟净再至我山。

因此，两人比并真假，打至南海，又打到天宫，又曾打见唐僧，打见冥府，俱莫能辨认。

故此大胆轻造，千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟子辨明邪正。“

第五百章　上下归心

孙悟空胆大包天，却独独恐惧如来，见到观音等人，他都说“请人辨明真假”，唯独面对如来，只敢说辨明邪正。

如来慧眼察世界，哪里不清楚孙悟空的心思，他微微一笑，向观音道：“观音尊者，你为取经总护法，你看那两个行者，谁真谁假？”

观音道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”

如来早有准备，笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”

观音恭敬道：“弟子孤陋寡闻，请佛祖指点。”

如来道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”

观音配合道：“敢问是哪四猴？”

如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明，与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

如来说完混世四猴，向两个孙悟空使了个眼色。

孙悟空心领神会，其中一个“孙悟空”急纵身，跳起来向大雄宝殿外飞去。

见“六耳猕猴”逃走，大殿内四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕，欲要擒拿它。

如来忙阻止道：“汝等休动手，待我擒他。”若让这些殿内大能将“六耳猕猴”捉住，露出孙悟空的本体，那玩笑就大了。

假悟空见四周众佛住手，急忙摇身一变，化作一个蜜蜂，向上飞去。

如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，议论纷纷。

如来笑道：“大众休言。妖精未走，现在我这钵盂之下。”

大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。

孙悟空见如来将他的化身弄成六耳猕猴模样，暗道：“夜长梦多，若让这些人看穿本相，岂不糟糕？”就轮起铁棒，劈头一下将化身打死。

如来松了一口气，道：“善哉！善哉！”

孙悟空道：“佛祖不该慈悯他。他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个