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乾隆这一声感叹，一下子让自己回到五年前一天。那是乾隆六十年正月，天空同样下着的大雪，整个北京城像一个冰库似的，人语声悲，寒风呜咽。人老了，最害怕的是寒冷。他一刻不停地烘烤着大火，但始终无法驱赶走寒冷。

徐公公禀报着，十公主来了。乾隆闻报心中溢起一点暖意。人老了，就特别看重亲情。十公主是他众多子女中最讨他欢心的一个。十公主是他六十五岁那年跟后宫惇妃所生，可说是老来喜得千金。乾隆对这个给他带来无限信心和喜悦的宝贝女儿关爱备至。在十公主十三岁的时候，他给她加号为固伦和孝公主，享受着皇后嫡生女儿的待遇。不过大家习惯称呼她为十公主，固伦和孝公主自己也喜欢别人叫她为“十公主”，因为她觉得这样更熟耳和亲切。由于特别受宠，十公主从小就常跟在皇上的身边。她与兄弟们相处一起，练武习文。十公主是一个不爱红妆爱武装的女子，特别善骑射术。曾在一次木兰秋猎中，还得乾隆的御赐黄马褂。十公主既天资聪颖，又孝道有加，最得乾隆宠爱。只惜她不是男儿身，否则乾隆一定会把帝传给她。

十公主进来一脸不高兴。乾隆问道，是谁惹她不高兴。可她却说不敢说出此人。乾隆听了吃了一惊，是谁有这么大本事，竟让他这个天不怕地不怕的心肝宝贝女儿如此畏惧。

“宝贝女儿，不用怕，就算此人有三头六臂皇阿玛也会替你作主。”

“皇阿玛，你真会替女儿作主吗？”

“君无戏言。”

“恕女儿斗胆，惹女儿生气的人正是皇阿玛你。皇阿玛曾向女儿许诺过，女儿出阁之日就是恢复半天哥功名之日。可女儿如今已出嫁五年了，半天哥功名仍未得到恢复。皇阿玛不守承诺。”

“弄了半天，原来是为了吴蛮头。女儿，不是皇阿玛要数落你不是，你已是为*为人母的人，还这样向着那吴蛮头就不对了。”

“皇阿玛，这不是女儿向着半天哥。女儿觉得是女儿愧欠半天哥的。当年是女儿溜出去找他玩，根本不是他引诱女儿。公主也是人，同样需要友谊。皇阿玛，你就饶了半天哥一次吧。”

“这是他咎由自取。他不想想自己是什么角色，竟敢和公主攀友情。他要怨就怨他自己想高攀，和他为什么不出生在满人家而是生在苗人家。”

“是苗人又怎样？难道苗人就不是皇阿玛的臣民吗？皇阿玛你不是倡导满苗一家，天下一家吗？”

“皇阿玛承认是这样说，但这是说给外人听的。苗人如何能与我们满人并论？他是野蛮的未开化的贱民，就如一块田里长出的野草。”

“皇阿玛，这是你的偏见歧视。试问是谁最先学会种植水稻，让大家有饭吃不至于挨饿？是苗人。《说文》：‘苗、草生于田者曰苗，凡草初生亦曰苗’。《段注》：‘苗之故训禾也’。《魏风》：‘无食我苗’。毛曰：‘苗、嘉禾也’。据此可知，苗在古时是一种农作物，而苗人，苗民就是种这种作物的人。苗人既是最先学会种植水稻，还发明了刑法、兵器、宗教，后来汉族所有的五刑及甲胄，而信奉的鬼神教，大抵苗族所制，而汉族沿袭者。以我来看，苗人对中华民族的贡献有五：发明农业，奠定中国基础一也；神道设教，维系中国之心二也；观察星象，开辟文化园地三也；制作兵器，后人用以征伐四也；制定刑罚，以辅助先王之制五也。象这样如此聪慧贡献之大的苗族，何来未开化之说呢？”

“不管你如何说。苗人为作乱后裔是铁打的事实，他们生下来就喜欢造反。”

“把一切罪过强加给失败者，永远都是胜利者的权利。黄帝部落发祥地在陕西北部，炎帝部落的发祥地在陕西歧山东南。而蚩尤九黎部落，最早在我国中部东部和南部。其地域：北自山东南部、东北部，西至河南东部，西南到河南南部，南达安徽中部，东西直到海边。炎帝为了积极向外扩张疆域，和蚩尤发生冲突，被蚩尤打败，逃到黄帝那里避乱。《管子&amp；#8226；五行篇》载：‘黄帝得蚩尤而明天道’。可黄帝不顾师恩，竟然与炎帝联合，以‘蚩尤最为暴，不服帝命’而大动戈兵，夹攻蚩尤部落，结果蚩尤战败被杀害。‘蚩尤殁后，天下复扰乱。’黄帝逐画蚩尤形象以威天下，‘天下威蚩尤不死，八方万邦皆弭服’《龙图河鱼》。从以上看，就其战争的性质论，炎、黄两帝均具有扩张性和殖民性。而蚩尤是为了自卫，不是向外侵略，炎黄与蚩尤决战地，在蚩尤地域境内之涿鹿，不是炎黄二帝的地域，怎么能说蚩尤作乱。当时全国没有统一，蚩尤在自己的地域发展生产，为何要听