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还是烈日炎炎，家里所有的人每天下午必须走出户外两小时，以使她不受任　何声音的骚扰，安静地休息。

主教可以留在屋内，但也只能呆在书房里。久而久之，莫德养成了一　种习惯，无论对人对事，她都渴望加以组织和控制，她像男人一样威风凛凛，

发号施令，稍有不合意之处，就鞭棍相加。

到塔斯马尼亚不久，西比尔不幸夭折。5　年之后，莫德在塔斯马尼亚生　下第　6　个孩子，后来又生下第　7　和第　8　个孩子。1901　年底从塔斯马尼亚回

到伦敦后，她又生下最后一个孩子布赖恩。在莫德所生的　9　个孩子中，有　7　个孩子长大成人，6　个移民异邦。

莫德除对孩子严加管教外，她还独揽家中财政大权，每周只给主教　10　先令，这还包括主教每天到图书室的午餐费用。如果主教在周末前客气地向

她多要一两个先令，便会被她严加盘问。那么，亨利主教怎么会让年轻的妻　子掌管一切呢？非常可能的是，他无法干预，因为他每年约有六个月左右的

时间离开管辖区中心，身穿灯草粗布衣裳，脚登平钉靴，头戴宽边拓荒帽，　蓄一把又大又灰的胡须，在塔斯马尼亚山区和荒僻的地方长途跋涉，去访问

每个遥远的山区。另一种可能是，主教专心致志于宗教，已逐渐变成一个埋　头于事业的超凡入圣的人，对于家庭琐事不屑一顾。

莫德那些奇特的管理方法虽然使母子间缺乏亲切感，使家庭生活毫无　乐趣，但也确实起到了某些好的作用。她的孩子都学会了说实话而不顾后果，

每个人都循规蹈矩，没有任何一个做出使她蒙羞的事情。家中没有飞短流长，　闲言碎语，从没有人上过法庭或进过监狱，也从没有人诉诸法院要求离婚。

在塔斯马尼亚，亨利·蒙哥马利主教对自己的工作专心致志，对教友　坦诚忠实，深受人们的好评，所到之处颇受人敬重，不管男女都对他非常信　任。1901

年他根据自己在澳洲土著、矿工、拓荒者和移民等人群中传道的　经验，撰写了一份有关负责海外布道社团的部长所需素质和资格的报告，送

往伦敦。当时，这个部长的职位虚悬未久。出乎意料的是，两位大主教和伦　敦、曼彻斯特、纽卡斯尔等地的名主教联名致电亨利·蒙哥马利主教，问他

是否愿意担任这个部长职务。起初，他想拒绝，因为他觉得这个职务有损于　主教的尊严，而且案牍工作过于刻板，与他自己喜欢经常邀游荒野、在四方

传道的个性相违。但是，他已　54　岁，再长此下去，可能体力难以胜任。经　过一番函电往返，他最后还是接受了这个职位。1901　年　11　月，蒙哥马利一

家离开墨尔本，途经苏伊士运河，于　1902　年春抵达普利茅斯。新的部长职　位并不是什么进身之阶，亨利·蒙哥马利在这个职位上也没有显露出什么锋

芒。1921　年，亨利从海外布道社团部长的职位上退休，时年　74　岁，后来他　瘫痪在床，由莫德亲自照料。1932　年，亨利·蒙哥马利与世长辞，终年

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岁。　对于母亲的家规和专制，哈罗德、唐纳德和尤娜都颇为顺从，没有给

母亲添什么麻烦。可伯纳德却是反叛者，专门和母亲对着干。与母亲的争执，　每次总是母亲获胜。每当伯纳德做错了事，要挨母亲的鞭子时，他便躺在花

园的草丛中呻吟：“我是怎么搞的？我到底做错了什么事？”当他母亲看不　见他时，便对其他孩子说：“去看看伯纳德在做什么，叫他不要做了。”

母亲的责骂和鞭打并没有吓住身材瘦小的伯纳德，反而使他变着法子　同母亲作对。例如，当母亲在聚会中叫孩子们保持肃静，以宣布下一步的指

示时，伯纳德头戴红色野战帽，竟然高声吆喝：“猪市的猪儿们别讲话，让

老母猪先讲？？”自然，伯纳德被拖出去挨了一顿棍子。伯纳德的整个童年　生活都是在自由和鞭子的夹缝中挣扎着度过的，吃尽了苦头。他欺负其他孩

子，而自己也挨打；他学了一点澳洲口音，便被罚站在家人面前改正，直到　莫德满意为止；他把别人送给他的一辆自行车卖掉，而用卖车的钱去购买邮

票集邮，结果他的零用钱被母亲停发，直到他把钱全部还清、买回车子为止；　他在屋内挥刀追逐一个女孩，被母亲一