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，只见那大堆的呕吐物中似乎有东西在蠕动，待一细看，都是一团团没毛的小老鼠。
偷猎者跪倒叩谢喇嘛的救命之恩，问喇嘛是否能把他这位死去的同伴埋在湖边，喇嘛说绝对不行，藏人认为只有罪人才要被埋在土中，埋在土里灵魂永远也得不到解脱，白天太阳晒着，土内的灵魂会觉得象是在热锅里煎熬，晚上月光一照，又会觉得如坠冰窟，寒颤不可忍受，如果下雨，会觉得象是万箭穿心，刮风的时候，又会觉得如同被千把钢刀剔骨碎割，那是苦不言的，离这湖畔不远的山上，有十八座天葬台，就把尸体放到那里去，让他的灵魂得到解脱吧。
偷猎者不太情愿这么做，毕竟和内地的差异太大了，喇嘛解释道在西藏本土，所有处理尸体的方法，除土葬外，悉皆流行，但因为缺乏火葬的燃料，所以一般都把尸体抬到山顶石丘的天葬台上，即行剁碎了投给鸟兽分享（波斯孟买的袄教所行也颇为相似），如果死者是因为某种危险的接触传染病而死，则土葬也属惯例。
一般而言，藏人反对土葬，因为他们相信，土葬会使亡灵不安，甚至尸体会变成僵尸，倘若用火葬，或者其他迅速消解尸体五大法加以处理，则可以避免这些隐患，如果硬要埋在这里，�
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