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启年在龟兹建受降城，接受忽都合的臣伏。忽都合只是迫于时势，不得不称臣，实际上是想拖延时间好整合再度分裂的蒙古诸部，对此李邺与王启年也是心知肚明，但天气寒冷，不少士兵因此生病，宋军也无法前进，双方都只能如此缓下来。在这过程之中，畏兀儿人想要劝李邺与王启年奉教，并挑起信奉佛教的龟兹人叛乱，希望借着近卫军之力为他们传教，结果为李邺识破，以此为借口，李邺与王启年下令屠村，连续屠灭了十余个藏匿畏兀儿叛贼的村落，迫使畏兀儿人不得不放弃信仰，改宗佛教。

对于大宋来说，用一种相对温和的宗教来消磨这个两面三刀惯了的民族的野心，实在是在屠灭之外的最好办法。

安定西域之后，忽都合也同意了大宋的命令，他所统领的蒙古部族，将向西进军。

“父皇，外头的鞭炮声，是在庆贺西域用兵结束么？”赵孟钧见父亲在深思，便出言问道。

“正是……孟钧，父亲把所有的仗都打完了，你们兄弟以后没有仗打，你怪不怪父皇？”赵与莒笑道。

“怎么会怪父皇，天下这么大，我看了地球仪，我们大一些，怎么会没有仗打！”孟钧昂然道。

赵与莒笑了笑，没有作声。他心中明白，在他的有生之年，边疆不会再有大战，从此以后，他的精力将全部集中在内部政治改革与国家建设上来。

（修改加入：多谢大家支持到现在，这个月之内，金手指就要结束了，与此同时，新书正在上传中，这次选择奇幻修真，改一下风格，不过我追寻大道的一贯宗旨不会改变，敬请支持。）

注1：忽都合虽是区区虚构之人，但札木合曾在击败铁木真的“十三翼”之战后用七（　）

三五八、我心安处即吾乡

官制改革之事。非一朝一夕。赵与莒的《炎黄十四年明定国是诏》中也说得分明。以五年为期。整个改革过程用五年来完成。

这等巨大的变化。民间生各种争议总是难免。不过随着西域胜利的消息。争议之声渐渐被压制住。毕竟大宋自立国以来。从未有过象如今天子这般雄才大略的。如今大宋疆域。不仅胜过汉唐。甚至还远括海外。

海外诸领地路途遥远。信息传递之上自然有所不变。《明定国是诏》是初春一月颁布的。传到南洋则需十日。而到新洲则需二十日。到细兰需三十日。到东胜洲在一切顺利的条件下。也需要四十五日之久。与大宋本土不同。这些地方还未设电报局。也没有铁路。因此要传播到这几处海外领地下属各地。又需要一段时间。

所以。赵景云看到《明定国是诏》全文时。已经是炎黄十四年二月二十日了。大宋此时正是春花烂漫。而新洲却是秋风萧瑟。不过他居住的墨子港气候还好。凉意还不是很深。

海外领地的命名方面。在最初的无绪之后。现在大宋已经有一个很完整的原则。那就是尊重地方习俗、宏扬华夏文化。若是土人的旧城。则以土人传统称呼的汉语音译为名。如高郎步。若是宋人移民建立的新城。则以华夏历史上有杰贡献的人名命名。这一来是宏扬我华夏悠久人文于外域。另一来也是提醒移民其根其主永在大宋。

象这座人口不足两万的港口城市。便被命名为墨子港。

“曼卿。朝中情形如何

躺在床上的邓若水声音微弱地问道。他身体原本还好地。但被贬窜至万里海疆之外。心情多少有些抑郁。而且来到墨子港之后。多少有些水土不服。因此身体看着衰弱下来。到得炎黄十四年。更是一直躺在床上。几乎没有能起身的时候。

“陛下诏改官制了。果然……”

赵景云现在心中的感觉。若用一个字来表示。那便是定国是诏》中地改制。因为他曾与赵与莒深谈地缘故。看得比别人更长远一些。特别是有关外朝与内阁官员的选用上。对于智学的强调。让他意识到一点。天子正在竭尽全力改造士大夫。

通过制度、奖励、利诱。等等诸多方式。将士大夫只拘泥于儒家经典的目光转移到更多的经世济民的实际本领上来。使士大夫生分化。其中地绝大多数都转变成新型地士子。而与此同时。又通过义务教育与诸多政策。让新兴的工人、小业主与职员、军人子弟接受到充足的教育。使得他们也成为新型士子。当这两型士子合力之后。残余的保守派士大夫自然就无力阻挡他们。而相对公平的科举与常选考试制度。又远比那种通过激烈的动荡而产生新统治的方式要好。

若说他的“民知、民有、民治、民享”只是口号的话。那么天子通过润