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候向上帝忏悔他们隐藏自己身份的罪过。 即使不是犹太人，一个人在犹太社会中过上几十年，到了赎罪日也会有一种难以言状的畏惧感，从而自己也开始反省。对于犹太人来说，在赎罪日那天想逃避过去是不可能的。在那一天里，全世界的犹太人都会静静地在上帝面前检讨自己一年以来的错失。&nbsp&nbsptxt电子书分享平台

惊遇飞石

本来，在犹太人的节日或祭祀日的时候，例如在安息日，一切的劳动和旅游都是被禁止的。特别是在赎罪日，要求更为严格，像旅游和玩乐这类事情是绝对不允许做的，如有违规就要被掷以乱石。 我刚到以色列留学的时候（那是1964年九月）我和东京大学的A　先生和B先生一起去格里湖边的考古发掘现场访问。途中，他们不幸遇到了赎罪日。 下午要从齐百里出发的时候，所住修道院的僧尼说：“今天赎罪日就开始了，你们在日落以前是到不了耶路撒冷的，就在这里多住一天吧，以免你们的车子被石头打中。”我觉得不可思议，在已经是文明之都的以色列怎么会有这种野蛮的行为？！我们没有听从劝告，开车出发了。 在路上，我们参观了各种遗迹，还去了史前洞窟，不知不觉天已经黄昏了，而路程才走完三分之一。在路上行驶的只有警察的巡逻车和医院的救护车。到了镇上，一切都被沉寂所包围着，偶尔出现的几个身影，更是给这镇上增添了阴郁的气氛。 我们到了一条田间小路，路上横七竖八地摆满了石头。没有办法，我们停下了车。突然，很多碎石从四面八方飞了过来！石头有大有小，像雨点一样密集！遇到这种情况想解释都来不及了，只有祈祷车上的前窗玻璃不会被打碎。我们要下车说明我们是日本人，可是太危险，还有没有这样做。 投石结束后，村里的年轻人打开我们车子，不由分说把我们带到了村民委员会。当他们知道我们是日本人的时候，才安抚下了那些群情激愤的人们。委员会的人说：“今天开始是赎罪日了，你们也要自律，不要再在这一天出来开车兜风了。”最后，我们被“无罪释放”，灰溜溜地离开了。就在我们舒了一口气，再次发动车子准备“逃掉”的时候，石头又飞过来了……。&nbsp&nbsp

给日本人回归的机会

赎罪日对犹太人提高自己的道德意识有非常重要的意义。“罪”的忏悔和告白在每天的祈祷中都会做，但大多数的犹太人不能坚持每周都去做礼拜，即使去参加礼拜，也是作为一种程序去唱一下忏悔诗。这是当今犹太人的现状。“半瓶水”的道德意识对于人性的提升是没有多大作用的。但是，有了一年一度的赎罪日就不同了。在赎罪日里，无论谁都要回归自我，对自己的道德进行反省。 在以前的日本社会里也有类似的节日，比如除夕和元旦。一年里借的钱要在除夕之前还清，才能以一种轻松的心情来迎接新年（元旦）。经济方面是对借贷的清算，与此对应的是对一年生活的清算。 除夕那一天，人们要在家中进行大扫除，将房间打扫得一尘不染，然后准备好洗澡水，准备迎接新年的一切。到了全家吃除夕面的时候，日本人会有一种“一年终于结束了”的感谢和欣慰的心情。当听到远处传来除夕钟声的时候，人们会感到自己心中的烦恼一点点地消失。这可以称作是“精神的清算”。 到了新年这一天，人们就有了全新的自我，对新的一年充满了希望。那时，无论是人的心灵，还是自然和城镇，都是新鲜和清冽的。 但是，这种清冽的感觉好像在我们当中已经不复存在了。元旦新闻在除夕就开始登场，第二年的杂志也早早地挂满了店头。家族团聚的除夕之夜，人们不去感受新年的来临，只去看那些电视上的问候和一些乏味的表演。超市提前开门营业，元旦在寺院的参拜也因为拥挤而完全没有了肃静的气氛。寺院管理部门的如意算盘就是如何赚钱。 信息爆炸和强烈的商业主义将日本人从意义深远的除夕之夜和元旦中夺走了。现在，日本人只是世界上最忙碌的人。我们日本人是不是应该一年一次回归自我，重新审视自己的生活，澄清一下自己的心灵呢？&nbsp&nbsp　。　想看书来

可以原谅的条件

在赎罪日里，犹太人以绝对虔诚的心态出现在上帝面前，检点自己的行为。《塔木德经》上说：“在赎罪日里，上帝会原谅世人所有的过失。”但人和人之间的恩怨，只要对方不谅解，上帝也无能为力。 为什么呢？对方也是人，也是上帝的创造物。被造物的心中残存怨恨是因为他们在被上帝创造的时候就带有瑕疵。可以说，上帝的创造行为本身可能也不是完美的。在祈求上帝的