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羲甚至写下了“宁南身为大将，而以倡优为腹心”这样的话，这些，多少透露出了一种偏见。

四，机权排患补阙。吴伟业记载说，左良玉爱将陈秀犯罪，而左良玉正在病中，火气很大，陈秀必死。柳敬亭认为应当救下陈秀，但必须找到给左良玉进言的机会才行。他听说左良玉身边藏着一幅有关的画儿，觉得可以作为进谏的契机。就诱导左良玉把画儿取出来给他看，左良玉指着《关陇破贼图》说，我日后将入山修道。图上左良玉身着衲衣，柱杖，数童子跟从，其中一个背负瓢笠，最靠近左良玉的，就是陈秀。柳敬亭装着不知道，问这是哪个？左良玉说这画的是陈秀，但是他犯下大罪，活不成了。柳敬亭说，是的，他不该有负你的大恩，但是，在这画儿上，是一起跟随你进山的，他这么一死，不是让这幅画儿上的人不全了吗？左良玉听了，心中感恻，于是免了陈秀死罪。吴伟业写道，“其善用权谲，为人排患解纷率类此。”柳敬亭的智慧对于“武人”左良玉，确实是十分需要的。

五，武昌金陵特使。当柳敬亭在武昌军中时，李自成打进北京，崇祯煤山自尽，吴三桂引清军入关，金陵方面马士英、阮大铖拥立福王登基，立即征歌选色，导入荒淫，而排挤史可法，打击复社士人；四镇将帅为争富庶驻地闹得不可开交。南明小朝廷就这样“文争于内，武哄于外”。《桃花扇》从《哭主》到《移防》以八出戏来表现这种混乱的政治局面。马阮之流对于在武昌手握数十万重兵的左良玉满怀疑忌，而又无可奈何。在这种情况下，柳敬亭受左良玉派遣，赴金陵斡旋双方关系，愿意“捐弃故嫌”，服从朝廷，以求维护岌岌危也的明朝江山。吴伟业等文人记载，都是左良玉派遣柳敬亭，从关系上说，固然是这样，但这个大主意是哪个出的，却语焉不详。我们虽不必一定要说是柳敬亭给左良玉出了这个好主意，但也不能排斥这正是出于柳敬亭的智慧。黄宗羲等大文人笔下渲染的，是一介说书艺人柳敬亭，到了金陵，如何“朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼。宰执以下，俱使之南面上坐，称‘柳将军’，敬亭亦无所不安也。”而“市井小人”则窃窃私语说，“这不是说书的某人么，今富贵若此！”事情确实有着这样不免滑稽的一面，但对于此时的柳敬亭为何能这样不平凡，却未曾着墨，也不能不是一种失记，是我们后人所应该注意到的。

《桃花扇》出于戏剧需要，对柳敬亭从武昌赴金陵斡旋这一史实并未采用，因为如果采用，柳敬亭就成了很显要的戏剧主角，这不合此剧的格局。对于柳敬亭从武昌赴金陵，《桃花扇》写为让柳敬亭赴金陵送达声讨马士英阮大铖的檄文，而这个第三十一出戏叫做《草檄》，主要情节是写左良玉如何决定进军金陵，*马阮，因此，柳敬亭也不是这出戏的主角，而只是在这出戏的末尾时，挺身而出，表示愿赴金陵传檄。剧中人们赞叹说，“这位柳先生，竟是荆轲之流，我辈当以白衣冠送之。”他们发出了“义士，义士！壮哉，壮哉！”的赞美之声。剧本的收场诗还写道：“从来义士无还日，眼看长江下海门。”这些，与剧情当然是契合的，渲染了当时一种历史的氛围，但孔尚任确实也借此对历史中的柳敬亭表示了极大的敬仰。

关于柳敬亭在左良玉军幕中的积极作为，还应单独说一说的，是柳敬亭对左良玉最根本的影响。《桃花扇》在第十三出《哭主》中，安排了柳敬亭为左良玉说书，是《秦叔宝见姑娘》（姑娘即姑妈）。这段说书中的情节，对应着左良玉的生平经历，以至于令左良玉三次发出感慨：

第一次：＇小生掩泪介＇　咱家也都经过了。

第二次：＇小生作骄态，笑介＇　俺左良玉也不枉为人一世矣。

第三次：＇小生照镜镊鬓介＇　俺左良玉立功边塞，万夫不当，也是天下一个好健儿。如今白发新生，杀贼未尽，好不恨也。

孔尚任这就具体表现了柳敬亭对左良玉是如何劝忠劝孝的，历史地看，这就是当时柳敬亭力所能及对左良玉的积极影响，当时明朝将领只要心中真有忠孝二字，就能内顾大局，外不降清。这两点，许多人都没做到，而左良玉做到了。钱谦益的《左宁南画像歌——为柳敬亭作》，就是肯定了柳敬亭的这个积极作用，说“宁南闻之须猬张，佽飞枥马皆腾骧。誓剜心肝奉天子，拼洒毫毛布战场。”可惜的是，后来，清军在明朝降将赵之龙引导下开进南京城时，钱谦益本人却与一些官僚、文人，站在了迎接清军的队伍中，被讥为晚节不终。

从柳敬亭得左良玉信任之深，即可证柳敬亭对左良玉的思想影响之大。钱曾为钱谦益这首