第20部分(第3/4 页)

，果然在5尺的地方挖到了一个坛子。坛子是普通的坛子，里面装满了灰，大家将灰倒了出来，果然在灰中间，看到有符。符中有半块残缺的玉，急忙就将这些东西给风水先生看。风水先生看了。非常惊慌。连呼“不得了，不得了“　然后什么都不愿意说了

在官员的胁迫下，风水先生才道出实情，这个香炉所在。是镇邪不假。但是。镇的却是大邪。

黄符所画。是失传很久的符咒。只听他师傅说过，也在古书中听过描述，这类符，只有一个用处，那就是镇大邪。而且从这个山的形状来看。不知是天然，还是无意，这个山包包，是香炉盖的形状。而且，这个镇的邪绝对不在九龙庙。这个符咒起的是大镇，镇大不镇小。镇八方用的。

如果不是被挑去挖掘的村民中有人读过几月的私塾。识得一些字。这个香炉的来源，还不好说。

但是根据村民的描述，这个香炉，是镇大风水的没错，现在香炉已经被搬走，此处已经破了

而且，这个山至少10年，寸草不生。而那些人中，肯定也有懂风水的，这才用红线封山。是想

暂时封住地气。这个人其实肯定属于半吊水的水平，他这样的做法，其实是没有用的。

（香炉山在我们老家，仁寿县富家镇合作村，离镇非常近，翻过香炉山，就是镇大街，近年来由于开采和开发，已被挖去大半，而香炉山的旧闻，可以向当地村民轻易打听到，看过县志后我们也曾打听过，确有其事。）

当时我和凤伟看完了这些文字，非常的惊讶。文字里描述的石炉，非常的像我们在洞里看到的有蜈蚣的那种石炉。但是，最让我们震惊和疯狂的不是这里。而是文中提到的阴阳风水先生的名字：

张楚军

恐惧往往都是因为人对未知事务缺乏了解的时候产生的。

张楚军的名字在7年前洞中出现了很多次的名字。当时已经让我们疑惑了很久，而现在这个名字在7年后，再次出现在我和凤伟面前。我们一时搞不清楚，张楚军这个普通的名字。到底出现在这里是巧合，还是本来就是同一个人，在我们所看的这本陵州杂记中描述香炉山的这一段中。石炉。张楚军，甚至连某些文字的格式。都和黄古洞中我们所遇到的。有了惊人的巧合。我和凤伟开始思考，这些张楚军是不是就是同一人。民国二十年，是一九三一年。

那时候抗战还没开始，难道那个时候，张楚军还没有参军，但是在我们的潜在意识中，风水先生可都是上了年纪的，特别又是出名的风水先生。那至少也是60岁以上吧。如果我们按照倒序来推测，我们预设当时张楚军进洞的时候是50岁。而进洞的年份是1946年，如果是同一个人的话，1931年在香炉山的张楚军，是35岁。但是我们都知道。50岁的年龄是一个记忆力会急速衰退的年龄，所以，很难再担任机要员的职务。

一大堆的问题让我和凤伟没有头绪。我们决定先看完这本《陵州杂记》看看还有没有其他线索。结果后面的发现。让我们原本已经烦乱的心，更加的飘忽不定。

在杂记的30页。记录了陵州地界。亘古流传的一个传说

千尸悬空无轮回。血槽无终故人归。阴阳八卦无影寨。断头台上河间台

传说的巧合之处。在于经历。经历的巧合之处。在于神秘

神秘的巧合在于，洞槽那头的未知空间

起源。风水阴阳八卦阵

我们大家很不容易才爬过洞壁上的洞槽。此时大家都在休息，而我由于先到，所以拿着蜡烛开始四周查看。　看了一会，我突然发现，这个通道看上去怎么这么熟悉。

从我们下了石槽的那个地方，墙壁是天然的，但相对比较平整。而走了几步后，我发现这个墙壁突然就变成了人工修建的石板墙。就是这个石板墙让我感觉非常非常的熟悉，越往前走，头顶不断有水滴下来，我拿蜡烛查看我手上滴落的水，发现是淡红淡红的颜色。墙壁上也很潮湿。在往前走。我居然看到了之前我们最开始从8字形通道下来时候，在那个房间里看到的文字。　九尺红罗三尺刀，。。胡人依旧胡人毒

看到这些字，我震了一下，心里默默的在祈祷，前面千万不要是画，随着我慢慢的移动烛光，我发现我的祈祷是没有用的。前面果然是画。同样的简单的勾勒。这个时候我突然有了一种强烈的错觉，难道我们转了一圈又回到了最初从8字形下来的那个洞？我接着移动烛光，果然，后面是其他三幅。我一下就懵了，心里说不出是高兴还是恐慌，如果真的是