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合，美丽高尚的衣饰，就成了自身“最强的胄甲”。望着整装后的自己，我忽然有种“超人变身”的*。

追索巴黎前的老挝行，综合各路朋友最踊跃的问题，竟然不是：“我们可以为山区的贫民做些什么？”反而是：“你有没有喊？”

喊，似乎是作为这等慈善探访的重要卖点！！！我语塞。我没有哭。亦不想哭。山区的贫民并不需要外地人额外的眼泪，他们真正需要的是帮助支援。哭的背后意义是怜悯，但假若怜悯尽头并没有产生助人的动机，这种眼泪就成空壳。悲天悯人地流下热泪，最终却提供“零”帮助，往往是你我都会犯下的短程慈悲。我在老挝的时间很短，数天时间，行程连绵，滴滴珍贵，我挤不出时间哭哭啼啼，我最关切的是我们到底可以协助什么？如何改善山区贫民的生活？宣明会又在持续建树些什么？

捐助。助养。是非常直接而有力的帮助。

捐款并不只是用于即时喂饱贫民的肚皮，捐助可让村民有资金建设鱼塘、开垦土地种植合适的果木、儿童得到教育，更进一步的理想，便是改善山区陈腐的茅屋。贫穷，确实不是一个简单随便的课题，不是“见饿拆饿”、“赠你米饭”这样简单，贫穷的背后成因千丝万缕，一个地方长期陷入贫困境地，实非一日之寒，三两年的花招，改变不了什么。宣明会同行Agnes　Ting告诉我，宣明会在这等地方推行的计划，最短要用上十五年甚至十八年，我当时有股肃然。这些人员把青春押注在改善别人生活之上，如果心中没有某种炽热的信念默默支撑，恐难以长程镇守。这等工作虽然金钱回报微薄，但情操却让我心生敬佩。“把日子燃烧在别人的生命之上”，这可说是现世中的异路英雄。

助养儿童能提供直接教育。有了教育，孩子们的生命从此多了一重选择。山区，不再是唯一的生命出口。挨饿，再也不是一种既定的生活方式。因为我们的捐助，山区小孩和贫民，或许终能一尝饱食的美好滋味和自治社区的满足。

一年二千六百多块就可助养一个小孩，给他一份新希望，这投资的回报，不在金钱，在“爱”。本小却利大。

“提供协助，愈早愈好。”这是我深切的体会。

山区茅屋中有位十六岁的男孩，面上的青春痘溢发他的“娇羞”和“可爱”。我叫翻译姐姐问他：“爱读书吗？”他答：“爱。很想读。想当老师。”我内心即时有股声音：“我要帮助他。”询问同行人员助养之事，同行人员说：“超龄了。十六岁不是助养之列。”非常清晰的，这个男孩不被助养，就不可能有资金读书。讽刺的是，区区十六岁，却超龄了。我内心有股莫大的无奈和心痛。我想表达的是，假若这男孩没有多大个人志愿或独立思维，在村中大可随波逐流地过着挨饿挨冻的既定生活，大概是没有问题的。世界上，也许有些人本是属于“天生天养”的族群。现实却是，这十六岁的男孩早已环抱远大抱负，亦暗地拥有个人梦想和对读书的渴求。。这进取的小脑袋，却无力地困在这片贫乏山区，男孩会是怎样在现实和梦想中交战和遗憾呢？？？看着这十六岁的男孩，奋力地跳着我们带来的大绳，我和助手努力地拨动，男孩则专注全力地配合弹跳，那一刻，他努力地表现（达）自己，村民的掌声令他面上绽发红光和自信。每个人都需要被“肯定”和“塑造”，这些山区到底埋葬了多少颗极具潜能的心智？道别的一刻，我跟他深深地拥抱。除了留下数包精美的饼干，我还能为他带来什么？一声叹声？一句无奈？我终于更确切地明白宣明会，正在努力用积极进取的方法，提供各类援助，正是为这些孩子们铺设出一份份希望和未来。不过，要谨记：帮助儿童，愈早愈好。16岁的他，早已失诸入学门槛。

巴黎、老挝、东京之想。。。（2）

行程第二天，我有一度强忍感动的泪。一只鸡，在这山区，仿佛成了18世纪的地下宫廷珠宝，那种矜贵度，绝非轻易吃得起。村中大部分人未尝鸡滋味，却为我们全然奉上这只鸡。鸡很瘦很干，但情意却很重很浓。我一边咀嚼，眼泪直直打滚，我唯有努力吞下鸡肉与泪水，我边吃边想：“我们都市人在助人之前，大都先关照好自己的需要和感受，然后拿出‘剩余’来助人。但这些山区贫民，就这样坦荡荡地呈上全村最宝贵的东西。。”我吃着吃着，

想著想著，眼泪又不争气地在眼里摇摇欲坠。。这些山区村民很缺乏，但是这份落落分享的高尚情操，着实叫我完全融化在这份原始的豪情中。老挝人的脑细胞很单纯。情怀很清廉。我看着村中一个妇女哺乳给小婴儿。妇人扬