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，吴恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷於罪，然后从而刑之，是罔民也’这么棒的话？”

孟子这段话站在地产商的立场上翻译一下是什么意思呢？大致就是：

几千年前的古人，都知道要白天割茅草、晚上搓草绳（用于盖茅草房的屋顶），等房子造好了，才有心思种田收粮。有不动产（房地产）的人才有社会责任感、归属感；没房子的人就没有社会责任感、归属感。然后一旦没有社会责任感、归属感，那么那些没房的人就什么无耻短视的事情都做得出来了。统治者如果无视人民没有房，等他们犯了罪再判刑，那就是“罔民”。

眼下才05年，国内的民法学者们还没敢激进到把《孟子》拿来这么用的程度。

冯见雄却是知道这么用没问题，是迎合了统治阶级最终的立法意志的。而且后世这类文章的精粹，都被他随手拿来了。

邱雪面对这么一堆大杀器，怎么可能不动心，不想涉猎。

第44章　分赃

每个人都有自己擅长的事情，也有自己不擅长和厌恶的事情。哪怕重生一次，也不可能全知全能。

对于冯见雄来说，他骨子里有一股黑客式的钻空子桀骜不羁。这也就注定了他做实事儿可能很牛逼，但是在任何体制内务虚都不太在行。

这种不羁，不光是不能做官，也一样不适合搞学术。

时至今日，他依然记得上辈子刚刚踏上没几年时，有一次做专利代理人时，参与了一个大的技术项目，自己投入也很深。最后结项验收时心血来潮，站在系统工程师的立场上，写了一篇总结技术应用场景的论文，洋洋洒洒很用心。他留着也没用，就一并卖给了客户单位的负责工程师。

客户单位的负责工程师看了之后，语重心长地评价：“文章是不错，但是干货太浪费了！一次工程实践，发现这么多新应用干嘛？你不会拆成三篇论文么？那样就够我们这边三个人评中级职称了！”

今时今日，这一幕似乎又要重演。

邱雪面前，摆了几份文章的打印件，上面圈圈点点划了好多线，把文章大致分割成了几块。她就指着文章教育冯见雄：

“你这些东西，当作博客发出来太浪费了！而且这么多新意，堆在一篇文章里，主次也没了。好好整理一下的话，完全是可以当论文用的。如果挂我的名字，上国家级期刊也不是没有希望……”

邱雪说到这儿，似乎也意识到不小心说得有些急了，颇感不好意思，便想岔开话题遮掩一下。

倒是冯见雄一贯察言观色，立刻抬手做了个虚扶制止的手势：“邱老师，我的东西都是随便写写的，完全不成体系，从来都没想过可以整理成上台面的东西。您如果觉得还有改造的价值，那我也很愿意请您斧正。不过你也知道的，我是真的不懂论文那些条条框框。”

见冯见雄这么上道，邱雪也松了口气，不再打官腔了：“那这样吧，你提供素材，我帮你改，你想要，我就给你第二作者我也不占你便宜，实话实说，这些东西挂我的名字职称，对方国家级期刊的审稿编辑才有可能放过去，如果挂你的名字，人家看都不看就打回来了。最多投个省级期刊。”

“我理解，完全理解。”冯见雄示意对方不必解释。

邱雪竟然有一丝不好意思，想了想，又说：“看得出来，你也是个挺上进的孩子，这样吧，发下来的稿费，我都给你好了。另外，我在学校里的法律援助中心还挺说的上话，你要是愿意，在校期间就可以过去实习法律援助虽然不能收律师费，但是毕竟可以积攒一些诉讼和代理经验，还能报账冲销一点费用……”

冯见雄答应了这个条件。

邱雪提到的“法律援助中心”，是金陵师大一个校直属设立的机构，虽然里面的人大多数是法学院的，但行政级别是跟法学院平级的。

根据《律师法》，所有执业律师每年都有义务免费提供一定时数的法律援助，可以是去社区提供普法咨询，也可以是免费给穷人打官司。除了律师之外，其他在法律类院校执教的人，也是“鼓励”提供这种援助的。

金陵师大设立的这个“法律援助中心”，主要靠一些年轻的法学院老师组织，也吸纳一些优秀的学生做事。在冯见雄大四通过司法考试之前，这也是他唯一合法的在没有律师证的情况下接案子的渠道。邱雪答应帮他拉进法律援助中心，也算是一个不小的忙了。

话彻底说开之后，邱雪也吐露了更多的内情，也算是取信于冯见雄，冯见雄