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丛草地里。

在里外的林子里救伤，召集残余，看到陆续跟来的脸无人色的同伴，只感到心胆俱寒。

近百名称雄道霸的好汉英雄，怎么在片刻间便被一刀一剑冲垮了？

受伤的人仅有七个，他是其中之一。

有三名是被飞蝗石击中而受伤的，皮开肉绽伤口成了一个血洞，幸好不会正面击实，被击实的人已经死了无法跟来。

一旁出现两名大汉，一看便知是苍天教的潜伏眼线。

“老天爷！你们一群天不怕地不怕死不怕，敢杀敢拼的改道投行的悍将巨匪，竟然被高小辈举刀一冲就垮。如不是在下躲在坡侧目击，打死我我也不会相信。”一个勾鼻薄唇大汉用惊悸的神情说：“曹社主，看来，你四海社元气大伤，晚散不如早散，以免被尚义小筑的三眼功曹吞掉你们，他有力量拚掉你的残余，大江这段河水已无贵社立足之地了。这是反常无常，背叛本教的结果。”

天暴星组织四海社，跃登黑道组合之林。他们那些爪牙，十之六七出身匪盗悍寇。匪盗属强盗，悍寇居绿林，与黑道有明显的差别。

黑道朋友可以在城市活动，生存空间广阔，极少明火执仗犯案。因此，大汉讽刺他改道投行。

弥勒教以秘教始，以造反败，再转入地下发展，与黑道也有极大的差异，与一般的江湖帮会也有所不同；江湖帮会十之七八属于黑道组合。

苍天教是半公开性组合，另设有黑道组织雄风会做外围，有教有会，野心并不比弥勒教小，在发展扩张的策略手段上，甚至比弥勒教更具前瞻性。不以打江山为发展的主目标，广罗弟子向平民百姓下工夫，由三教九流阶层吸收徒众，把神佛鬼铸成一炉，作为信仰中心。因此太阳爷爷、月亮奶奶两佛祖死后，一脉相承数百年，经多次官府抄及继承门人仍然不绝如缕。

该教的死后世界，的确具有无穷吸引力，因为当时的现实人生（现在也一样），的确活得太苦太艰难。

该教的弟子，如果按教规修炼，其结果将：大限至，前有他，伽蓝引路。金童接，玉女迎，幢幡重重……多美好的死后世界哪！受尽苦难的平民百姓谁不憧憬？

大明皇朝末期的现实人生，根本就是禽兽世界，形容为水深火热，毫不为过，所以官迫民反，民不得不反。

尚义小筑的主人三眼功曹林柏森，是大江中下游的黑道司令人，能容忍天暴星在势力范围内活动，并非没有对付这群悍匪的能力，而是不想付出重大代价，和这些天不怕地不怕，神鬼不怕的悍匪拼命。一旦天暴星的四海社伤亡惨重，三眼功曹肯定会乘机打落水狗永除后患。

“去你娘的！”天暴易破口大骂：“惹火了我，我这五、六十条好汉，仍然可以拼死你们七、八十个杂碎。你给我滚！狗东西！”

大汉真怕他冒火，吓了一跳闪出丈外。

“去找咱们的会主吧！咱们仍然欢迎你合作。”大汉眼中有怜悯的神情：“没想到高小辈如此可怕，只有联合许多身手超绝的名家，才能制住这小辈，你们已经无力与他相抗了。”

“狗三八！太爷毙了你。”没受伤的快活一刀，愤怒地从侧方挥刀直上。

想起在芜湖一时大意，也人手不足，被陆大仙胁迫做马前卒，四海社的人皆感到气愤填膺，那堪在死伤惨重后再受侮辱嘲弄？难怪快活一刀愤怒地挥刀。

两大汉怎敢逞强？转身如飞而遁。

高大元知道住处附近，有不少眼线潜伏监视，因此行动以快速为主，令对方莫测去向。两人先向下游急走，不久，便穿林入伏折向上游，眼线完全失去他俩的踪迹。

上游约三里地，三家农舍中有弥勒教的人住宿。眼线用音号或手势传递消息，住宿的人以为他俩向下游走了，不必迁地为良，经一夜奔波搜索，歇息恢复精力最为重要，能不迁走趋避当然最好。

在农舍住宿留下的人不多，强敌不至，正好放心大胆歇息，农舍显得鸡犬不惊，外表看不出有暴客在内安顿。

后进的内堂静悄悄，在内房安顿的人好梦正酣。

这一家农舍建筑物真不少，甚至在溪边建了自用的水力碾房，是所谓中上人家，地方上的有领导性土财主。主宅前后三进，有两座大院子。

可能宅主人已被驱至厢房安顿，不许外出走动，因此已是午后，宅内仍然静悄悄无人走动，真像一座空屋。

内堂前面是小院子，居然摆设了一些有奇花异草的盆栽，没堆放有农具，可知这家农宅的主人，很可能是颇为