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然而这些东西中大部分都可以从中国的土地上找到，由日本内阁大臣制订的臭名昭著的田中政策里“欲征服世界必先征服支那”这句话，可谓是最为赤裸裸且丝毫不加遮掩的战争叫嚣，在只有那个兽性充斥的年代里绝大部分的日本人眼里根本没有所谓和平发展可言，他们所需要的只是杀戮抢掠和占有，以满足大和民族传统性的变态欲望。

起初，大日本帝国的最高指挥机关军部曾寄希望于通过外交诱降和军事打击的双重手段迫使中国国民政府采取妥协让步的政策，使日本有时间消化掉中国被占领地区的丰富自然资源，然后转化为更强大的战争潜力，继而支持日本军队下一步的侵略行动。

但是随着装备落后且受到严重打击的中国军队仍然不断退后组织防御拒不妥协，另一边则是日益增长的辽阔被占领区都消耗掉了日本数不尽的人力物力，使得日本战前制定的一切美妙计划全都泡了汤。

面对中国这个硕大无比的猎物，留给日本的是一道二选一的两难选择题。只允许在一口吞下它或者立即结束战争撤出被占领土二者之间下个决断，已经骑虎难下的日本人顾不得考虑幅员辽阔且人力资源世界第一的中国是不是足以撑死日本这个蹩脚的捕食者的时候，即便日本有再高明的战略谋划，此时除了无奈的苦笑以外也实在只剩下悲哀的叹息了。

正值此非常时期，一位几百年来以来一直接受日本皇室奉养的神秘修行者，出人意料的提出了一个使军部为之精神振奋的方案，同时令日本人欣喜若狂，似乎是找到了能够一劳永逸解决中国问题的灵丹妙药。

该方案上呈天皇御览，三天后，天皇授意军部按照该建议行事，继而在中国发生了一系列令人发指的血腥大屠杀。

漫长的中国古代历史上曾经有难以数记的野心家企图登上最高权利的皇帝宝座，其中的一些人成功了，而大多数人则以失败告终。他们的成败看上去随机的成分非常高，可是实际情况真的是这样吗？

上古时代华夏文明的始祖炎帝和黄帝同属于一个部落联盟，日后非是承袭祖荫而有能力独立开国坐上至高权利皇座的人几乎全是他们部族的直系后裔，不能不让人联想这其中会不会有什么奥妙。

“炎黄真血”是可以在每一个有华夏血统的中国人身上找到的，只不过大部分人身上的“炎黄真血”随着千百年来不断的与周边民族混血变得极其稀薄了。

可是“炎黄真血”拥有一种十分特别的属性，即拥有越淳厚“炎黄真血”的人越容易得到拥有同样血脉但比之更为稀薄者的拥戴，所以中国古代称呼有这种特质的人为“真龙天子”。

日本人得到的秘密就是如何从普通中国人的血液里提取“炎黄真血”的方法，整整800万中国人被有计划的屠杀，为这个可以与纳粹创造弥赛亚的奥斯维辛计划相提并论的罪恶行动提供原材料。

那个小小的试管里容纳的区区二十毫升的液体便是800万华夏儿女从祖先血脉中继承的“炎黄真血”！

想控制中国光是有“炎黄真血”还是不够的，与日本有所谓的三神器剑。镜。钩玉的情形相似，华夏也有三件神器。

即代表至高皇权的“传国玉玺”，只在神话中存在，代表至尊王权的“轩辕剑”，最后是名不见经传但是能于前面二者并驾齐驱鼎足而三的，代表大地霸权的“军魂战旗”。

要坐在皇帝宝座上，至少也需要一件神器的认可才算过关。

“传国玉玺”也就是传说中秦始皇命令丞相李斯用著名的何氏壁雕凿的玉玺，从时间上看是三神器中问世时代最晚的一件，但是如果考虑到“传国玉玺”是皇权的象征，那么它用自己作为中国第一个皇朝诞生的标志也算不得太迟。

“传国玉玺”的出现虽然比较晚，但它的知名度还要高于其余两件神器，作为历代皇帝小心侍奉的至宝“传国玉玺”，到它神秘失踪为止一直是等同于皇位的象征，关键词：“受命于天，既受永昌。”

“轩辕剑”的名字一听就和轩辕黄帝撤上关系，据说这把剑是上苍授予的神物，持有者莫不是一等一的绝世高手。和“传国玉玺”被皇室收藏不同，“轩辕剑”大部分时间里和其持有者与妖魔浴血奋战。或者可以理解为它是一件杀气很重的神器吧！

“军魂战旗”的另一个名字叫做“蚩尤旗”，是曾经统治东方魔界的太古魔神蚩尤留在人间的宝物。传说蚩尤将自己一半的力量加持在上面，故其威能浩然充沛，杀气凛冽无比。

当好战成性的日本人发现自己手里握有了一件