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【忌犬 首邱】刘敬叔《异苑》曰:胡道洽自云广陵人,好音乐医术之事。体有臊气,常以名香自防,惟忌猛犬。自审死日,诫弟子曰:“气绝便殡,勿令狗见我尸也。”死于山阳,敛毕觉棺空。即开看,不见尸体,时人咸谓狐也。《礼记》曰:古之人有言曰:狐死正首邱,仁也。《白虎通》曰:狐死首邱,不忘本也。
【持火 听冰】《管辂传》曰:夜有二小物如兽,手持火,以口吹之。书生举刀斫断腰,视之狐也,自此无火灾。郭缘生《述征记》曰:北风劲,河冰始合,要须狐行。云此物善听,听冰下无水声,然后过河。
【有三德 长百兽】许慎《说文》曰:狐,妖兽也,鬼所乘也。有三德,其色中和,小前大后。死则首邱。《战国策》曰:荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之民畏昭奚恤,果诚何如?”江乙对曰:“虎求百兽而食之。得狐,狐曰:‘天帝令我长百兽。今子食我,是逆天帝命也。子以我不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走者乎?’虎以为然,遂与之行,兽见皆走。”
【应夏禹 瑞周文】赵晔《吴越春秋》曰:禹年三十未娶,行涂山,恐时暮失嗣,曰:“吾之娶也,必有应矣。”乃有白狐九尾而造于禹。禹曰:“白者,吾服也;九尾者,其证也。”于是涂山人歌曰:“绥绥白狐,九尾庞庞;成于家室,我都攸昌。”于是娶涂山女。郭璞《山海经图赞》曰
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