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找到了一个极佳的藏身避难之所，张三可不想得罪这里的原居民。相反，张三还想好好的巴结下这里的原居民，搞好关系，以求大家的人气相助。

见麻依依和张三，这两个陌生人深夜来访，土族人顿时围聚了过来，大祭师看了看麻依依，又看了看张三，顿时大喜过望，口中连声喊起张三听不懂的话，土族居民也跟着恭敬的大声喊叫。

张三扯了扯麻依依的衣服，小声的问：“妹子，怎么回事，他们叫喊什么？”

“三哥，别说话，大祭师把我们当成前来相助的神人了！”

“……”

一听这话，陈三先是吃惊了一下，随即这心里顿时乐了。看来这次是在三阳关落脚了，一切顺利啊！

接着，大祭师和麻依依用土族语谈论了起来……

张三在旁边一句也听不懂，干脆找个地方坐下，惹来一群孩子叽叽喳喳的皮闹。

一小会儿之后，麻依依来到张三身边，小声对张三说：“三哥，大祭师让你帮忙求雨，你说怎么办？”

“求雨，如果只是求雨的话，当然没问题了。”张三以为，求雨就是跪在地上，或是上香拜求，如此简单而已。

谁知，麻依依解释道：“三哥，这事情没你想得那么简单，土族大祭师求雨是有期限的，十天求不来雨水，被他们认为神人的那个人就会被大火烧死。”

“啊！这么狠啊！那他们说的那个神人，不就是我张三了吗？”张三呼的站了起来，“哪有这样求雨的，这不是草菅人命吗？”

鬼婴　归根　第二十二章　祈雨之术

张三忍不住的不叫了起来！

麻依依皱了皱眉头，说：“三哥，如果我们不答应，他们就不会让我们在这里久留，你看怎么办？要不然我们……我们还是走吧。”

张三抬头，朝着土族人看了看，男女老幼，都是瘦弱无比，一个个干的嘴唇都裂开了。

顿了下，张三突然心中一动，掐指一算，随即说道：“妹子，这样吧，让他们给我十八天时间，十八天时间一到，必然大雨倾盆。”

张三这身上几乎没什么法力，想求雨是万万求不到的，别说十八天，就算是二十八天，张三也不可能求到雨水。下雨的事，就算张三法力俱在，也决不可能求雨成功。

麻依依非常的困惑，不知道张三是什么意思，为什么敢口出狂言。

“三哥，你确定不是在开玩笑吗？”

张三不以为然，轻轻一笑：“废话，我张三说话，自然不会有假。”

“呃！”

“三哥，你到底有什么好办法办法啊。”

“妹子，你啥也不要问，直接告诉他们，如果能等我十八天时间，我肯定老天爷会下雨的。”张三信誓旦旦的说着，麻依依听了之后却很是茫然。

……

无奈之下，麻依依只得原话照搬，告诉了大祭师张三要求十八天的时间。大祭师迟疑了一下，不过想想，觉得这事可以推延一些时日，有雨总有没有雨水来得好。

而张三此时，却在不远处一块石头上快思索着，自己渡劫之后，到底该如何求雨的大事。

……

古时候，雨水是农牧生产的命脉，影响到粮食收成的好坏，直接关系到国库的收入与王朝的稳定。所以，求雨受到了历代朝廷的重视，从皇帝到知县，每遇天旱，都要设坛祭祀。祭祀时，贵为一朝之君的天子也要向龙王下跪、并作为一种典章仪式，有专门的规范载于典籍。

如山西，每逢岁旱，“设坛于城隍庙。先期，县公行二跪六叩礼毕，复跪拈阄，请某处龙神取水。传示乡民洒扫街道，禁止屠杀活命，各铺户、家户门，供设龙神牌位、香案。僧众、架鼓吹手，出城取水迎龙神。知县率僚属素服步行出城外，迎接入城，供奉雨坛，行二跪六叩礼。每日辰、申二时，行香二次，乡老、僧众轮流跪香，讽经、典史监坛，利房照料香烛。如是者，三日，得雨，谢降撤坛，派乡老送水；旱甚，率僚属斋戒，出祷风去，雷雨，山川坛，进遍祷群庙。”

而在民间，百姓们普遍认为，天旱是因为得罪了龙王爷，为求得龙王爷开恩，赐雨人间，就举行一系列形式各异的祭祀、祈祷仪式来求雨。求雨习俗在中国北方的河南、山东、河北、山西、东北、西北都流行甚广，但尤其以山西为最。人们为求风调雨顺，采用各种办法求助于神灵，有以牲畜供献的，有以人祷者，还有抬着神位神像游乡展示以娱神的。此外，还有专门用于惩罚旱魃的象征性