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西班牙移民的人种。　加利戈”　西班　“　；　牙的农民移民　（　以西班牙西北部加利西亚省居民命名　）　是受到　歧视的。　“克利奥尔”　“真”　才是　家伙。本地阿根廷人个性的粗　犷和精练给了年轻的博　尔赫　斯一种　力量　；　它　是　清晰、　洁、　纯　非　欧洲的。促使他在　1930　年之前　进行　文学　探索　的　主题　是他　身　为作家怎么摆脱强大的　欧洲影　响　；　尤其　是摆脱　他　的西　班牙　遗　产。　（　他鼓吹布宜诺斯艾利斯的极端主义时已经做到了　；　不过　这一点尚有争论。　这正是　他在　1921　年为　布宜　诺　斯艾　利斯　感　）　到兴奋的根源　；　同时也是促使他在整个　30　年代对高乔传统的　作家　；　阿尔马富埃尔特、　斯卡　苏比、　阿　埃斯　塔尼　斯　劳·　德尔　坎　波、　何塞·埃尔南德斯　；　始终坚决喜爱的原因。　在同辈人中间　；　博尔赫　斯带头　回顾　莱　奥波　尔多　·　卢戈　内　斯和鲁文·达里奥的拉　丁美洲　现代　主义　；　那是　恢　复诗　歌和　文　学批评的举动　；　在受巴　黎束缚　的现　代主　义所允　许　的范　围内　收　回更本能的阿根廷意识。博尔赫斯和某些马丁菲耶罗派想为　民族美学下一个定义　；　使他们的先锋主义具有个性。因此　；　博　尔赫斯甚至召唤像胡安·曼努埃尔·德·罗萨斯这样一个遭　到唾骂的人物　（　就他自己的家庭而言　）　。　在　我的大希望　《　》中　；　他走　得更远　了　“　我们　的　头号　人物　仍　；　旧是胡安·曼努埃尔　；　他是个人力量的伟大榜样　；　完全明确如　何生活　；　但不能进行精神建设　；　到头来以他的暴虐和官僚作风　实施比谁都更残酷的专制统治。　这番话把罗萨斯说成是政治　”

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博尔赫斯传

暴徒　；　但也承认他具有　鲜明　的个性、　强的　阿极　廷　特点、　造　顽　创　物质的能力　；　甚至有尼采式的权力意志　；　这难免引起争论。　博尔赫斯自然不会局限在简单的本地主义的圈子里。我　们今天也许会认为克里　奥尔主　义是　个遥远　的、　至不　相干　的　甚　偏见　；　世人所了解的　博尔　赫斯—　—讲　故　事的　大师、　学　家、　—　文　文　艺批评的妙手—　—长时期地纠　缠　于细　小和　局部　的　；　有　时甚　至　—　是风行一时的问题　；　可能使　人诧异。　1925　年至　1928　年　间　；　在　上面提过的书里以及更　明显地　在他　的第三　个随　笔集《阿根　廷　人的语言　里　；　他对克里奥尔主义的方方面面的迷恋和执着达　》　到了顶点。　博尔赫斯的极端主义到克里奥尔主义之间自然而然地画　了一条弧线。他　这些　民　族　主　义　的形　式　都　属　于　同一　领　悟　的　范　畴　：　出于发现自我的　需要。他　的克里　奥尔　主义　表　现在　使用　阿　根廷的地方语言　和撰　写法　上。　1925　年　出版　的《面　前的　月　亮　》　的扉页上　；　豪尔赫的　Jorge　拼成　Jorje；　诗篇的标题用当时流行　的小写字母排　印　“　城　市”　“　双重性”　；　和　等结尾　有　d　的词略去　了　字母　d。但是博尔赫斯最感兴趣　的或许是　把市区和　未重建　的　地区、　市中心和边缘　地区结　合起　来。展露　在这　位　作家　面前　的　克里奥尔主义不是阿根　廷的广　阔的　田野、　无边　无　际一　成不　变　的空间的过分诗化的意象　；　而是阿根廷郊区、　贫�