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把自己的精神力放进去，里面突然，出现了智清的影像，只见智清微笑地说道：“孩子，你醒了，”白少奇，自然会叫喊着，但他这一叫，自己就回到小屋里，这根本就没智清。

白少奇再一次，把精神力放进去，他再一次看见了智清，他依旧微笑着，依旧是那句：孩子，你醒了。开头，这次白少奇没有叫喊，静静地听着。

智清的影像继续说着：“当你看到这的时候，我已经不在了，但你一定要完成，我们佛家的遗愿，这样师父也走的放心；现在，我就告诉你，我们佛家功法藏在什么地方，其实，我们佛家的功法，就在我的蒲座下，你自己选择一种修练，即可，记住不要贪多，功法这东西一通等于百通，你要好好修练一种功法；

师父我走的急，没有好好指导过你修练，只好在这提一下重要的一环，出家和入家的境界，你要记住了：当你断绝七情六欲的时候，那你就到了，我们佛家出家的境界，而入家，只是入你重新拥有七情六欲，这一出一入，就是让你拥有大爱，这也是我们佛家，最难过的一道槛，只要过了这槛，你才可以真正学习我们佛门功法，以后你只要一直按照功法修练，其他境界自然会到；没过这槛，你乱修佛门功法，那会走火入魔的，你要紧记；

还有就是，你要离开这里，回到原来的世界，你就要练化这佛国，具体的炼化，在我留给你的练器知识中，你去找，就行了；而我特意留下这玉简，就是要交代这些事，你以后的路会很艰辛，希望，你那坚持住；

哦！对了，差点把这最重要的事，给忘记了，现在的修真界已经没佛教了，你要完成我们的遗愿，就要了解修道者，要了解他们，那最好的办法，就是加入他们，至于，这么做，那就看你自己了；还有你体内那被我封印的能量，虽然它被我暂时封印了，但我还是要告诉你，不要随便动用它，你暂时还没拥有真正掌控它的能力，一但被它反噬，那你就会彻底死掉，等你到了小寂灭的时候，修真者天仙的实力，才可以动用它，这你要紧记”。说完，那影像就自动消失了。

………【第十章得掌中佛国】………

白少奇听完智清的留言，眼泪不知不觉地流了下来，哽咽着把玉简收好。然后，爬上床，小心地把团蒲移开，他没有去看里面的功法，而是下床来，把团蒲上智清的骨灰，用袈裟包起来。边磕头边说道：“师父，你放心，你的遗愿，我会尽量替你去完成的；你不要怪我怎么说，这你也知道修真界就我一个修佛，而且还是没真正开始修的，能尽量去做已经是极限了，你不希望我去死吧？你老人家就安息吧”！

白少奇一阵疑惑怎么多佛经，自己要学习哪个，随即道：“学那个都无所谓，只要能出去就好，这就让老天决定吧！抓到那个就练那个”。白少奇随后就闭上眼睛，伸手就过去抓，等他抓到睁开眼睛，就看到自己手里，抓着一部《菩提心经》。

而白少奇手里的，当然不可能是原版货，只是简体版，不过，就是简体版的，那也是圣人的功法，在洪荒世界里，那也是一部高级的功法。而且是比其它非圣人出的高级功法，还要强大一些的功法，在这修真界里，那也是最顶级的功法了。

白少奇翻开一看，里面是以梵文书写的。梵文？白少奇，自然看的懂，智清传的知识里就有梵文的读法和解释。在这部书的第一行，就写着：佛家一门，讲究三千世界，皆可为佛，善者是佛，恶者亦是佛，佛的本性便是兼容众生，以大至须弥，小至芥子，只要有道，皆可成佛。

这句白少奇没理会，继续看，下面：世人只知苦海无边，不知回头即是岸。万千苦难与大千极乐，不过转瞬一念间。故有大悲无泪，大悟无言，大笑无声，大自在即是极乐自在，大善果即是极乐善果。西方极乐，广开方便之门，入得极乐之门，因果不沾，是非不染，不坠于天灾，不灭于人祸，不降于五行，不毁于争斗。看完这个，白少奇心里就一阵鄙视，修真界佛教一干人等，都死在争斗中，那有什么不毁的道理。

接着，书上就写着：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃…，下面紧跟着就是介绍一些修练心法、功法，白少奇就按照上面说的修练了起来。

这一修练起来，白少奇也不知道过去多久了！因为，其体内有能量维持着，是不会出现饥饿，要吃东西的现象，又因为，没吃任何东西，也不会，出现相应的生理反应，自然不会打扰他修练。

白少奇只是修练到，自己无法再修练出佛力为止，这时候，他才清醒过来，也清楚地知道，自己已经到了，出家