第46章 拜圣山得遇盛名仕 斗鴢精三娃遇惊险(第1/13 页)

诗曰：

如来孔圣同世生，天竺华夏两文明。

广收门徒述不着，神灵同感妙无穷。

三百年后圣名获，禅法儒学最盛行！

佛儒皆是真瑰宝，救世救人理相通。

且说，在凡间有一位与佛祖齐名的人物，即孔子，孔圣人。佛陀与他同一年代，相差不过一十四载，一个在天竺，一个在华夏。他们都广收弟子，佛法与儒学都传播甚广。民间传说：当年孔子来郯子国，准备向东夷人传播“礼乐”，即关于礼貌之学问。当时龙兴山被大海包围。孔子登上此山，看到山下海滩上有无数招潮蟹在不停地挥动大螯，向前爬行，非常惊讶，以为这些螃蟹正在向他挥手致敬。便转身对身边的弟子曰：“这里连螃蟹都知道礼貌，吾还有甚可讲的呢？”于是便起身返回鲁国。孔子起身离开了龙兴山，却从此留下佳话，后人便将龙兴山改称了孔望山，山之北有孔望亭，山之南有望海亭；东有龙洞和龙洞庵；中有象石；西麓的汉代摩崖造像石刻，尤为有名。全山风光秀美，古迹遍地，成了后人参拜之圣地。

且说四娃三兽，别了公孙松纹和阮良，奔上大路，行径数十日，忽见前方群山连绵，迭岭重峦。不多时来到一座山峰下，只见此山：

苍山迭翠势陡峭, 蜿蜒起伏呈幽岰。郁葱葱，古松参天；密重重，寿柏滔滔。突兀兀，奇岩怪石立；深邃邃，洞天神仙巢。色艳艳，处处繁花似锦；碧冉冉，满坡绿草丰茂。水潺潺，泉溪涎玉银珠跳；雾淡淡，烟霭缭绕壑间飘。林间有猿啼鹿鸣，空中见鹰鹤飞高。真个是风景如画峦光秀，千年奇巅耸英豪。

憨娃不禁大喊道：“好俊美的山！咱们何不上去观赏一番？也不枉来此一遭！”

四个娃娃都是童心未泯，当然对憨娃的倡议皆表赞同。遂即，四人三兽便顺着山道登临此峰，一路上果然风景如画，更见到不少古迹奇情。首先有石级可登，爬上陡峭的石阶，在半山处有座秀丽壮观的古庙，庙门上方悬匾：“龙洞庵”，四个娃娃进到庙内，但见：

山门洞形，庭院幽清。大殿东侧，一棵百年古琉苏，白花满树芳香浓；堂门西边，一株千年古苍松，葱翠浓郁鹤骨形。广阔月台，左右厢厅：广阔月台，前无遮拦赏月晴；左右厢厅，穿山游廊幽雅静。又见那殿中塑像，佛陀尊容；阿难伽叶伴，罗汉金刚奉。钟鼓鱼磬音飘荡，香烟缭绕诵经声。

四个娃娃跪在佛陀像前，礼拜三匝，随后穿过庙院，继续往山上攀行，不远处巨岩正中有一奇洞，洞门前云深雾浓，一旁立一石碑。上书：“龙洞”两个大字，洞下有一潭清泉。其洞不大，人需爬行方可入，洞口位于清泉正上方，其洞深不可测，洞口亦高不可攀，泉口巨大，憨娃投一卵石入其泉，侧耳听之，“咕嘟咕嘟”声不绝于耳，似无底深渊。洞周围的岩壁上有多处题刻，真、草、隶、篆各体皆备，或沉雄，或典雅，或端庄，或潇洒，或飘逸，或俊朗，尽得书家真谛，让人玩味不已。那才是：

诗书合璧情景融，铁线玉箸含劲松。

渊雅安详古朴美，大气磅礴力沉雄。

秦汉遗韵溢其间，笔意连绵形飞动。

摄人心魄龙飞舞，书法俊朗鬼神功。

离开了龙洞,四人继续蹬行,在林木掩映的山坡上．屹立着一座硕大的圆雕石象, 石象依一块花岗岩巨石的自然形状雕刻而成, 象身侧以阴线刻出一方框，框内刻隶书“象石”字样。四个娃娃仰望着如此神奇的石雕巨象,不禁惊叹不已,但见它:

圆雕巨石象, 身高背宽广,体肥四肢健，扇耳阔口张。长鼻巨牙呲，卷尾足粗壮。形态雄奇威，屹立山岗上。四足踏莲花，佛中白象王。

在距这石像不远处，还有一石雕镇海蛙，气势雄伟，造型精美。但见它：

石雕镇海蛙,爬卧岩石崖。身躯肥又胖，四脚像蹼鸭。背上刻鳞纹，鼓眼圆睁大。雄踞山岭上，望海目不眨。怒蛙不跳跃，默默守关卡。

再往上行，是一座奇异的岩崖，依山崖的自然形势雕琢着一组摩崖造像，有饮宴图、迭罗汉图，涅盘图、舍身施虎图及佛像、菩萨弟子、力士及供养人，构成整个画面，造像栩栩如生，却有些斑驳，显示已十分古老，但却仍然让观者惊叹，但见那：

削崖壁耸，群像雕成。佛家诸神汇聚：那卷卷刻图，鬼斧神工。依山就势浮雕动，惟妙惟肖似重生。释迦坐像，立姿观音，金刚目瞪。雕工细腻娴熟，衣纹流畅挺，体态丰盈。颜面润丰颐，端庄宁静。叠罗汉图，刀法简朴厚重，优美造型；舍身施虎