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变，居然化成了人样。和原来的主人坐在了一张桌子上吃饭。还有模有样地讨论起各种事物。甚至，这些奖大中的一个，居然成为了主人们之中最具权威的一人。这，让一贯看不起宗教裁判所的其他八大圣部怎能服气？

和极具“主人翁”精神的八大圣部不同，信理部从来就对自己走狗和鹰犬的身份知之甚深，甚至是甘之若聪。而且，信理部从不认为自己的主人应该是坐在梵蒂网教皇宫宝座上的那位，更不是个于梵蒂网的教廷本身。在他们看来。他们效忠的主人应当是主，或者更具体一点。是那个神秘的评议会中代表着米迦勒、拉斐尔、加百列、乌利尔、沙利叶、雷米尔、米达伦这七位上帝御前天使的圣徒们。所谓的教廷以及教皇，也应该竭尽所能地为这七位圣徒服务。而为主人服务质量的好坏，取决于他们这些仆人实力的高低。因为这样的理解，在信理部看来，作为弈旬书晒细凹口混姗不一样的体蛤部中武力最强盛的信理部，应当执掌教迂点牛懈仙放皇的信理部背景，更是加剧了他们的这一认识。

这种观念上的不同，加剧了信理部与其他八大圣部尤其是主教部、圣职部、修会与世俗修院部之间的矛盾斗争。

看着场下众枢机主教争吵时狰狞的嘻脸，宝座上的格里高利十七世心中一阵悲叹。都到这个时候了，这些家伙还没有忘记争权夺势。

格里高利十七世不由自主地想起了秘密档案中记载的教廷成立的历史。

在教廷成立之初，教皇的确拥有着无上的权威，但凡基督徒，无论他的教职有多高，都会全心全意地如木偶一般随着教皇手指的摆动而起舞。这一切，只因教皇是“宗徒彼得的继位人。”是“基督在世的代表仅以这两个称号，足以让那些无比虔诚的教徒心甘情愿地贡献自己的生命。

而那时候的教廷内部也没有如今这般的勾心斗角。在那时。教廷草创，强敌环绕，奥林匹斯神族、奥丁神族等各种有名或无名的异教及其背后的神灵无不对教廷虎视眈眈。若非各个原有神族之间本就矛盾重重，让教廷在夹缝中获得壮大的机会，只怕教廷成立之初，就被各个，宗教联起手来屠灭的一干二净了。可即便如此，在几大宗教的压迫下，当初那个名叫耶稣的年轻圣徒也没有逃脱被钉上十字架的命运。而建立起属于教廷的第一座教堂的圣伯多禄圣彼得也最终被罗马当局可以说，在教廷最初的发展和壮大的过程中的每一步，都充满了艰辛与血腥。外界的压迫与残害让教廷内部无比团结。因为他们都知道。只有团结一致。才有可能杀出重围，获得新生。

格里高利丰七世怀念的正是那个。“纯真”的时代。没有勾心斗角。没有阳奉阴违。

这一切是从什么时候开始改变的呢？格里高利十七世自问。大概是从教廷成为罗马的实际统治者开始的吧？那时候的教廷先后攻克了奥林匹斯山，毁灭了瓦尔哈拉神殿。势力笼罩整个欧洲。也是从那时起。教廷的高层开始为了那人世间的至高权力争斗起来。随着冲突的加剧。教廷分裂成了东西两部分，本来濒临灭亡的异教神灵与地狱的魔鬼勾结起来，成立了黑暗理事会。

“只差一步之遥啊！”格里高利十七世暗叹，“如果教廷内部的分裂来得再晚些。教廷就能成为西方世界真正的统治者。可惜啊！就差那么一点点”。

此后的数百莫间，教廷持续堕落，数任教皇都被人暗杀，各种各样的丑闻层出不穷。偷情、私生子、贪污、贿略、诈骗、勒索几乎成为了教廷内的常态，这将教廷的威望削弱到了极限，使得教廷不得不依靠宗教裁判所这一血腥的极端组织来维系其权威。这是真正的屠刀下的权威！

格里高利十七世又想起一百多年前一位前任教皇在临终手稿中为后任写下的一段话：“新大陆的发现开启了一个新的时代。教廷本应在这个新时代获得极大的发展，将主的光辉撒播到世界的各个角落。但谁能想到，这绚丽的大航海时代，却是教廷逐渐走向衰弱的时代呢？旧大陆的腐朽和教廷的堕落让我主基督失去了耐性。天上与地上的权柄被我主基督重新收回，圣座失去了世界中心的地个，这又怪得了谁呢？这只能归咎于凡人的短视与愚蠢吧！若要让圣座恢复昔日的荣光，只有学习我们的先辈，用鲜血浸透神的祭坛，以此巨大的牺牲唤醒人们内心的虔诚，别无他法”。

格里高利十七世又想到了评议会。那十四位在暗地里操控着教廷的圣徒现在又在谋戈着什么呢？发生了这么大的事情。评议会不可能无动于衷，无论下毒手的是谁，都会遭到最猛烈的反击与报复。心里预想着评议会可能采取的手段，格里高利十