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道宗的竹花酒，是老夫平生仅见的佳酿，祝掌门请；各位请。”

祝童可没受过怎么当掌门的教育，突然出现在这样的场合多少还有些不适应；只有和大家一起举杯饮下三分酒。梅兰亭在父亲背后冲祝童挤眉弄眼，秦可强也微笑着看着他，只有蓝湛江还好些，露出一丝同情的苦笑。

柳伊兰表面端庄，下面踩一下祝童的脚尖。柳家大姐的兰花指厉害，兰花脚也不白给。

十二、江湖小会解禁61）

“竹道宗，道家思想早已渗透到中国人的血脉深处，佛，儒两家骨子里一直在受道家思想影响，都被无声改变着。几十年过去，老夫漂泊海外，有些问题反而看得更清楚了。道宗先后与索翁达活佛与雪狂僧都交过手，您可曾对比过他们修为、招式乃至心法之间的差别？从理论上也有依据，布天寺与金佛寺传承的虽然都是佛门玄功，但是，很多东西显然已经相差很远了。金佛寺的虽然号称佛家道场，他们可是在道家丹田修行与金丹大道的圈子里走啊，基础完全是道家经络之学与药草之学。”

祝童进门之前，他们原来在讨论这样的东西，周半翁手转玉丸，缓缓说出一番话。

不只竹道士点头沉思，祝童也不能不佩服，只有站在某种高度上的高人，才能有这样的见识。

“比如石旗门，当年明知不可为而为止，举一门微薄之力奋起抗击异族；他们才是江湖的脊梁，也是我汉家血性男儿的象征。如今石旗门回归江湖正是时候。三十多年来，八品江湖重新兴旺，本是件令人欣慰的事。但是，千帆江湖急流起，引泥沙具下，有些帮派还趴在历史的尘埃里不思进取，依旧以过去的习惯混迹江湖。道不同，不相为谋；不懂得进步的必须被淘汰。老夫这样说有些唐突，各位掌门莫怪，饮酒。”

没人会怪他，柳伊兰先开口认同，梅兰亭的父亲梅秋鸿也点头：“江湖存在的根基的行侠仗义除恶扬善，如今的世界渐渐规则分明，法制一天天健全，如果不把害群之马剔除出去，会危害江湖道的声誉，也会累及江湖八派的安全。”

原来是讨论这个问题，今天江湖聚会是为石旗门回归江湖造势，有点江湖酒会前碰头会的意思。

但是，要淘汰那一家呢？周半翁虽然没点名说任何门派，但是总脱不了四品、五品那两家，今天受邀出席的五家是不会有任何危险的，而八品江湖如果没了一品金佛，似乎也不太像话。

小骗子虽然没当过掌门，见识却不少，知道这样的场合要多听少说；他只有一点不解，周半翁指点江湖的的口气似乎也太大了一点。祝童能感觉到，竹道士也没说话，但不代表他对周半翁这番话没看法。

“道宗，早听伊兰说起您的道圣笛曲，老夫流落异域多年，思乡之情不可自抑，幸得到一张古琴，四十岁始开始席琴；与道宗一和如何？”周半翁也感觉到竹道士的心思，拍拍手，两位妙龄少女从厢房走出，在池塘边的柳树下摆上古朴的琴案琴凳。

又有一英武少年，捧一张七弦琴，小心在琴案上放置好；两个少女又出来摆放香炉，然起三柱香；琴台算是好了。

“半翁请和，道士如何能拒？”

竹道士飘然而出，宽大的青色道袍迎风飒飒，瞬间来到竹林旁折下一段竹枝，修长的指尖修剪几下，手里就有了一只翠竹笛，还有三枚竹叶附在笛身。

“笛以无腔为适，琴以无弦为高。道宗竟然修为至此，老夫可是要丢人了？”周半翁如此说，人已经坐上琴凳。

祝童这才看清楚，竹道士手里的青竹果然没有音孔。在湘西，在碎雪园，他也曾三次听过竹道士的吹奏，清楚的记得，那三次，竹道士的竹笛是有孔的。

青竹上还带着水色，竹节自然，莫非，竹道士要以这随便采的一截竹子，吹奏？

“此时梅花正开，老夫这张是阴阳琴，文武双全七弦，名曰望山；抚一曲龙翔操；竹道宗神仙之技，当能为此曲画龙点睛。”

所谓阴阳文武七弦琴，阴阳是指材质；古时制琴将上好桐木置水中，取上半浮者为琴面，下半沉者为琴底。浮为阳，沉为阴；合称阴阳。文武七弦更有讲究，古琴最初有五根弦，代表金、木、水、火、土；周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考，增加了一根弦，武王伐纣时，为了增加士气，又增添了一根弦，这样的琴才称“文武七弦琴”。

周半翁说完，在少年捧的铜盆里净过手，凝神静气抚上古琴。

柳伊兰面露担忧之色，蓝湛江想说什么，终究没说出口。祝童全看在眼里，对这曲琴笛