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，一些本来已经烦人的姿态又在许多社交场合走红了！它火暴得很，迷人得很，而且男女老幼皆宜！

娇态——作秀。作秀一词，有点像阿Q头上的“癞疮疤”，不知起于何时，但一些有身份之人染得较深。比如宴会席上，山珍海味堆积如山，你即使早被开筵前的繁礼缛节弄得饥饿难挨，开筵后也不可狼吞虎咽现馋相。投箸举杯，都得分寸得当，身份相宜。又比如，你即使胸无点墨，礼仪场合的儒雅之风又不可不会。谈古论今呀，琴棋诗画呀，题词签名呀，都得非懂装懂，或者“大巧若拙”，让人看不透底细。可别小看了娇态的妙用，它能化粗俗为高雅，变无才为有才。“三梯队”的标准你至少具备一半，不吃亏吧！

动态——扮忙。当今社会快节奏，我们大家都很忙。细辨“忙态”，又确有真忙扮忙之分。真忙者，忙在点上，提纲挈领，作风干脆，注重效果；假忙者，忙而无序，忙而无果，活像打摆子，动弹不已。虽则自己假忙，却害得别人真忙，下属忙成一团糟。他在那里还以为领导有方。抗战时期，张天翼笔下有个华威先生，一会儿这里主持会议，一会儿那里发表演说，黑皮包随时夹着，黑轿车随时等着，总是处于一种奔行的流动状态。当然，因为是扮忙，华先生是否两会之间还会陪太太打打牌，或者踅进书房作作诗，我们就不得而知了。今天的扮忙者兴趣大约不在这里，但有一点可以肯定，要给群众留一个好口碑：这位领导才像乔厂长、孔书记啊，一天到晚都忙事业、想群众哩！“动态”动到这个份儿上，扮忙扮到这种程度，你的领导艺术算是炉火纯青了。＇BW（D（S12mm；；…30mm）＇＇；Y％＇＇BW）＇

猫态——媚上。鲁迅先生说猫像虎又不是虎，似狗又不是狗，自有一番媚态。初读这段文字，总难理解，先生为什么对猫生出这种印象。后来，听成都人把妓称猫，联系起来一思索，才豁然开窍。妓者——嘲人；猫者——媚主。两者都善夜间活动，用意全在讨得主人欢心。我们且看猫儿，大多柔弱无骨，油光水滑，温驯有余。一旦捕着一只老鼠，摆在主人面前，戏耍半天都不下口。但得主人赞许后，才开杀戒。具有猫态之人，媚主悦上的本领不在真猫之下。听口风，看动作，观举止，察神态，谁人心里都明白：这是一只好“猫”！大千世界，姿态万种。若说多了，破费文字；若说透了，也有高低上下之分：憨态不如娇态，娇态不如忙态，忙态不如猫态。猫态一旦蓄养成功，其利不止鱼腥！

唯有扫兴的是，当年李渔先生说，妇人媚态可染而不可学，可神会而不可模仿。我则说，数*人物还看今朝。今人学态，有师可仿，无师自通。学而不厌，不亦乐乎！

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说技

在中国，古人以文艺、丝竹、歌舞作为上流妇人应掌握的技艺。并以妇人吹箫为例给以说明：“妇人吹箫，非止容颜不改，且能愈增娇媚，何也？按风作调，玉笋为之愈尖；簇口为声，朱唇因而越小……如其二女并吹，其为声也倍清，其为态也更显……皆能使身不在人间世也。”

斗转星移，逝者如斯。千百年过去了，这种技艺似乎已经不够全面、不够使用了。为此，晚生试与九泉之下的先人们作如下商量：当年的三套技艺，可否做适当调整与补充呢？“文技”，仍当保留但须发展提高。古人以为：“学技必先事文天下万事万物，尽有开门之钥匙。钥匙维何？文理二字是也！文字是‘金’，识得一字，有一字之用，多多益善，少亦未尝不善。”文理为钥匙？是的。“学而优则仕”，不懂“文理”如何做官呢？但有一点不敢苟同：懂了文理，学得千字，只为自己服务，如看看书、写写信、吟吟诗、填填词，自得其乐，这对今人来说，太简单、太自私了。今人学得“文技”，要紧的是替主人写署名文章，写报告、写发言稿、写心得体会，一千字不够，一万言不多。不好理解吗？打个比喻，司马迁不是有传世之作《史记》吗？他写的文章，署上他的大名，本是顺理成章的事情！但今天某些学得“文技”者就另有新招了，他们可能隐去自己的名字，而署上主人的大名。于是《史记》便可能成为“东方迁”、“欧阳迁”所作了。长此以往，套用一句古话：捉刀代笔，脑子为之愈灵；钥匙到位，官职因而愈大。

“舞技”。古人认为：“欲其声音婉转，则必使之学歌；学歌既成，则随口发声，皆有燕语莺啼之致，不必歌而歌在其中矣。欲其体态轻盈，则必使之学舞，学舞既熟，回身举步，则带柳翻花笑之容，不必舞而舞在其中矣。”当今社会国泰民安，歌厅舞榭遍布华夏，酒吧、