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色小人，最大功率地调动一切君子。远小人近君子，自然界兴焉，人类社会幸焉！

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聪明累

时下有一种说法：“活得很累”。这“累”如何解释，鲁迅先生曾经说过这样的话：生活太好了，工作就容易被生活所累。我以为这是对“活得累”的一种理解。其实，从古至今，“活得累”的内涵复杂得很，“累法”也是多种多样。有“家庭累”、“婚姻累”、“功名累”、“政务累”、“聪明累”种种。

说到“聪明累”，首先使我想到的是苏东坡的《洗儿》一诗。苏东坡文章盖世，学问过人。不仅普通老百姓喜欢他，而且连当时的国际友人如高丽人、金人和最高统治者皇帝也很喜欢他。但是他后来在政治舞台上屡屡受挫，一贬再贬，最后客死他乡。生前，他曾写诗自嘲道：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”对于这首诗本义的解释，诗家们自有许多高见，我们且不管它，而最引我留心的是东坡先生在这里提出了一个值得注意的观点：“聪明误我”，或者叫“我误聪明”。

其实“聪明误我”或者“我误聪明”，对于苏东坡来说都不存在。他无论文名还是官位，或者还是政绩都已经超凡脱俗，令人肃然起敬了。他这诗正好是对当朝那些“愚且鲁”的“公卿”们的绝妙讽刺。使人们再一次看到了苏东坡的大聪明！

从历史的角度看，真正被聪明所误的正是“乌台诗案”中中伤苏东坡的小人舒亶等辈。他们身为朝廷命官，权力很大，学识、文化、智力并不差，只可惜把一门心思用在了嫉贤妒能上，文章不能传世，政绩不能服人，人格更令人倒胃口，这岂不是被聪明所累、所误了吗？

再一个“名副其实”被聪明所累的人物恐怕要算《红楼梦》中的王熙凤了。且让我们听听那“回风舞雪，满额鹅黄”的警幻仙子是如何唱的：“开篇鸿蒙……机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心……”

这是《红楼梦》十二支曲子中极富名望的一首，曲名就叫《聪明误》。它预示“粉钗班头人物精”的王熙凤，交通官府，左右逢源，烈火烹油，风光无限。既“抓权”，又“抓钱”，还糟蹋男人，手段很高明。可结果怎么样呢？三十几岁的人，就心力交瘁，口吐鲜血，神经错乱而死。这样的早死，大致是与她生前极善权术机变，且又心狠手毒分不开的。因此可以这样说，聪明误了王熙凤，王熙凤才是真正被“聪明”所累倒的一个大明星。

如此说来，聪明人都会被聪明所累、所误吗？显然不是。明朝冯梦龙把人的智慧分为上、下两等。上等智慧为贤哲，下等智慧为狡诈；上等智慧为大智大勇，下等智慧为神奸巨猾。从历史的经验看来，下等智慧之人占一时一事的便宜可能，但终归是吃亏；上等智慧的人虽然在一时一事上吃亏，但长远地看、历史地看，他们又是最大的幸运者，终究不吃亏。仍以王熙凤为例，她放高利贷虽然赚了几百两银子，但到底不如冯谖焚券买义高明；她毒设相思局虽然治苦了贾瑞，但到底不及李香君为其忠贞爱情而怒斥阮大铖等人来得刚烈；她巧施“掉包计”得手，虽然讨得了贾母等人的欢心，但到底不及《西厢记》里的红娘冒着风险为有情人牵线搭桥而赢得了世代美名。所以王熙凤归根结底是小聪明，留得骂名只能是这类人物。

只有无产阶级的精英人物才把大聪明、上等智慧推向了极致。恩格斯家有万贯却致力于革命理论研究；朱德、贺龙、周恩来已是国民党的高官却投身到革命运动中；彭湃为了体现革命的号召力，竟分掉家里的千亩良田。从他们身上我们看到了这种大聪明的内核。其实就是从阶级、民族的利益出发想问题，从对历史、人民负责的高度去办事情。因而，这种聪明才是真正的大手笔在时代的长卷上书写“智慧”二字。

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另一种“艺术家”

某年某月到某地看“坝坝戏”，演的什么内容，全然记不清了，但“万年台”上一副楹联却至今不忘：“舞台小社会，社会大舞台”。

那时年幼无知，便问父亲：“社会成了‘大舞台’，我们不是都在演戏啦？”父亲瞪我一眼：“你还要当艺术家呢！”

几十年过去了，艺术家我没当上，但却在社会这个大舞台上饱览了另一种“艺术家”的绝妙表演：“四大名旦”比之——黯然失色；“荧屏公主”比之——稍逊*；妙文华章比之——略输文采。久而久之，我便成了