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一，而南宫子容即是权重一时的孟僖子之子，因此鲁国政治的风云变化多少都会和南宫子容牵扯到千丝万缕的关系。但即使是处在这样的“惊涛骇浪”之中，南宫子容仍能进退有据，真像是站在两个鸡蛋上跳舞，非有非凡才能所不能啊。女子如果嫁给这样的老公，无论是想过富贵荣华的日子还是平安是福的生活，那是都没问题的，而且是身入“名门”，未来老公又是德行誉满天下的君子，如不娶“小妾”简直就是十全老公了。所以孔子就把自己兄长的女儿许配给了南宫子容。南宫子容后被嘉靖皇帝追尊为南宫子。

孔子为自己的侄女找了个不会身陷囹圄的相公，为自己的女儿却找了个服过刑的“劳改犯”相公。孔子的女婿公冶长，也是孔门七十二贤之一，自幼家贫，以勤俭好学，品行高岸著称。相传公冶长懂得鸟语，并因此无辜获罪进了监牢，孔子说：“可以把女儿嫁给他，虽然身陷囹圄，却不是他的罪过。”于是果真把女儿嫁给了公冶长。公冶长像他的老师一样以授学为生，自己却无心仕途——这一点和他的老师大相迥异，多半是因为“时代之伤”吧，鲁国国君曾多次聘请他入朝做官，他就是不去，唯专心的传授儒学。孔子主张“里仁为美”，所以孔子认为女儿的幸福归宿就应在这仁德二字，给女儿找一个德行君子的相公，实在是对女儿最有智慧的爱。公冶长后来也被嘉靖皇帝追尊为了先贤公冶子。

我们先暂且不谈为子娶妻这事，单说当今这些嫁女的父母，眼光实在有些鄙陋，偏把眼珠子死死的盯在男方有多少财产上，对男方的品行状况却视而不见或抱“何足挂齿”的心态。诚然这是受了当今社会尊富而贱贫，尚奢而不尚俭等风气的影响，但如今是嫁女儿啊，岂能一如既往的“随波逐流”呢？最近“裸婚”这词是很出风头的，窃以为这种“名气”更像是种讽刺，讽刺这庸俗的世风。

在历来嫁女的智者中，单父人吕公可算得上是一位杰出的代表人物了。在一次酒宴上，吕公一眼就相中了宴席上毫无礼仪规矩可言的刘季，并当即许诺要把自己一直“居奇”的宝贝女儿吕雉许配给刘季。回到家吕公把这件事告诉老婆后，老婆大人立即表示强烈的反对，因为刘季的名声实在是太臭了，而且穷的叮当响，整天的游手好闲，不事生产。吕公甩了一句“你懂什么”就把老婆的反对票给否决掉了，力主把女儿嫁给了刘季，并叮嘱自己的女儿千万不要摆“阔小姐”的臭架子，一定要尽心侍奉丈夫和公婆。后来的事证明吕公果然慧眼独具，选了个好女婿，刘季竟然成为了大汉王朝的开国皇帝，而女儿吕雉自然顺理成章的被立为了母仪天下的皇后。

所谓“千里马常有，而伯乐不常有”，做父母的不可能都能如吕公般会选女婿，其实能比得上东晋郗鉴选“东床快婿”的眼光也就万分难得了。

林觉民在令人怆然难禁的《与妻书》中说“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”，我们不冀望当今的父母会立刻变的火眼金睛，只希望在潜移默化的生活和面临抉择的时刻不要给自己的女儿施加一些很“世俗”的观念和影响，或是粗暴的横加干涉——把这当成对女儿的宠爱和负责任，“有情人终成眷属”才是世所共羡的美事，是爱情，爱情才是万福之源！作为今天的父母，只有一种情况，一定要出来阻止女儿身陷深渊，就是当女儿放弃了真心爱她的好人或是女儿爱上了一个无责任心，无公德心和进取心的男人，像碰到这种情况的时候，作为父母的就很应该发挥保护儿女的本能天职了。

在我们中国正在迅速崛起复兴的今天，建设和谐社会的意识越来越受到举国的关注和思考，当然这是一个十分庞大的命题。在这里我希望的是，每一对走进婚姻殿堂的新人，都是始终牵手爱情前行的；每一对新人都是因为深爱对方而举案齐眉，每一对恋人都是因为深爱对方而白头偕老。这才应该是我们中华文明中最伟大的“阴阳和谐”智慧。书包　网　。　想看书来

因饶宗颐申性善

我对当今文化界的所发生，大体是抱着隔窗偶瞥半听音的态度，主要是不想让“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”这牌匾拍到自己嘴巴。实话说，我对当今文化界的发展状态不是抱着多乐观的期待，窃以为当需要一股新势力、新思想的崛起来一扫妖氛，不客气点说，拭眼望去，根本看不到岐山鸣凤的祥瑞，惟见一场场狂魔派对罢了。

因而，此前我并没有被“南饶北季”这名号震到，刚刚才知道这是对季羡林和饶宗颐两位泰斗的并称。季先生我是早知道的，并虔心敬之，饶先生却如今才偶然有缘闻识。