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习耐心术，帮助那些人寻回一点自尊。这是做得到的，我有一回搭飞机的经验就是证明。先不说别的，对许多人而言，飞机本就是个令人无比挫折的地方。好几个钟头挤在一个嘈杂又不稳定的小小空间里，时间已够难熬，更何况邻座坐了个讨厌鬼。那一回，坐在我后头的乘客显然喝醉了。而随着更多的黄汤下肚，他的嗓门越来越大，行为也越见嚣张。他的餐盘跌落，薯条、蘑菇、意大利面滚满了整个走道。接着我突然惊见，他带了好大一只蟾蜍放在盒子里上了飞机（别问我他是怎么通过海关检验的）。没多久，空姐插手了。虽然我暗自希望她们骂他一顿，可是她们没有。她们反而开始跟他说话、开玩笑，又倒了一点酒给他、称赞那只蟾蜍好可爱，并且开始清扫，一句责备也没有。醉汉安静下来，不久便沉沉睡去。

10。耐心　你是不是把灵魂留在身后了？（2）

要测试耐心，最难做到的准则就是去应付无法忍受的人。那几位空姐的表现足以打满分，而在我看来，它之所以奏效并不是因为她们对那个烦人精做出回应，而是以技巧和仁慈相待。难缠的人不习惯这种对待。他们通常不是被人嫌弃，就是遭人抗议。而如果你不断施以白眼，被惹毛的他们自然而然就回归到讨人厌的角色里。我们的反应其实是强化了他们的角色，诚为不智。不管你信不信，那些人往往很不快乐，他们渴望被人接受，只是拙于表达。

耐心也是一种认清自己步调也尊重他人步调的技巧。缺乏耐心的人与事比比皆是，我们都曾是受害者：咄咄逼人的截稿压力；高速公路上你的后视镜突然出现一部车不断打灯；公车上推开众人抢先上车，无视于很多人正要下车。这些事情都令我们不舒服。如果某人将他的步调强加在我们身上，我们会觉得受到冒犯。

而我们也曾是缺乏耐心的人。我们在电话亭外急得跳脚等着打电话，亭内的男人却无动于衷，讲个不停。我们饥肠辘辘，枯坐在餐馆里等着那个扑克牌脸孔的服务生注意。在邮局里，一个话多的女人问了一大堆毫无意义的问题，浪费所有人的时间。

我相信，只要做些耐心练习，我们慢慢会体会到他人生活的深层面。我们会看到他们的步调和弱点，真切了解到他们的本性。除此之外，耐心也是天下所有好老师的美德，知道要等待学生慢慢成熟，而非揠苗助长。

在匆忙之中，我们有可能迷失自己。可是我们太习惯于匆忙，以致迷失了自己还浑然不知。一群科学家要到一个人迹罕至的荒凉地方进行实验，他们雇了一群墨西哥挑夫，准备徒手将配备运送到目的地。不可思议的是，半途上所有的挑夫不约而同停了下来。科学家先是惊讶，继而生气，最后火冒三丈。为什么不继续走呢？简直是浪费时间。而那些墨西哥挑夫似乎在等待。突然之间，他们不约而同又开始行动。其中一人对科学家解释缘由：“我们刚才走得太快，所以把灵魂留在身后了。我们停下来，是为了等灵魂赶上来。”

我们也一样，常把灵魂留在身后。急务缠身下，我们忘了生活中真正重要的东西。在匆忙恶魔的催赶下，我们忘了自己的灵魂——我们的梦想、温暖和美善。

从这个角度看，耐心显然是仁慈的一部分，因为如果不尊重他人的步调，我们怎么可能仁慈？我们遗忘了灵魂，包括他们的，也包括自己的。下回当你突然惊觉自己老是催促小孩、因为火车误点在月台上走来走去、甚或急得忘了呼吸，不妨问问自己，你把灵魂留在什么地方了。

仁慈的步调是悠缓的。当然，快速有它的好处，我们因此更有效率，也因此拥有权力感和掌控感。快速能刺激肾上腺，功能有如迷幻药。一旦尝到它刺激的滋味，放慢的脚步可能就显得乏味，甚至丢人。要是你从甲地到乙地可以坐飞机，何必还倒车去坐船？然而，一位佛教学者曾经告诉我，他旅行宁可坐船，一点一点来。这位年高德劭的圣者偷偷告诉我，他和他太太都觉得搭飞机感觉很不真实，突然就从一处到了他处，从某个文化氛围蓦然进入另一个。下头的一切，无论是河流、高山、海洋、城市、国家还是人群，转瞬便已过去，你根本来不及体会它的丰富。而若是选择陆路或海路慢慢旅行，你比较容易感受到这些变化，真正看入心底。从他位于喜马拉雅山脚的老家到达托斯卡尼山，整整花了5个月的时间。尔后多年，每当我在机舱里受到剧烈震荡或是转瞬间就到了仿佛是另一个星球的远方，我常常想起那位佛教学者。要每个人都遵奉他的行脚步调确实不可能，不过他提醒了我：生活还有其他的方式。书　包　网　txt小说上传分享