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而一旦形象和实质不谋而合，谦逊会油然而生。我们不再装假，坦然接受了自己的弱点与缺陷。你喜欢和什么样的人交往？你认为哪一种人——骄傲或谦逊——，比较可能仁慈，也比较容易相处？我很确定，老是炫耀自己聪明的人不可能真正仁慈。那样的仁慈带有纾尊降贵、睥睨众生的意味。唯有谦逊的人才可能仁慈；他们不玩胜为王败为寇的游戏，因此乐于享受不谈输赢、大家都是赢家的人我关系。

这是个阿富汗的民间故事。某个国王治理国家，手段专制而残暴。他不关心人民，严刑峻法外，还征收苛税。在他眼里，人民不过是没有面目的无名小卒。有一天他去狩猎，追捕一只瞪羚。瞪羚跑得很快，把国王带到不知名的地方，慢慢地让他迷了路。国王在沙漠边缘看到瞪羚忽隐忽现，一会又看到它在远处，最后更完全不见了踪影。

失望的国王决定回宫去，可是他已深入歧途太远，不能确定方向。一阵沙尘暴来袭，猛吹三天三夜。国王周遭尽是扑面刺痛的沙尘。他不知该往何处去，只能蹒跚前行。风暴过去，沙漠里只剩下他一人独行。他彻底迷失了，衣衫褴褛，脸孔难以辨识，害怕和疲倦将他折磨得不成人形。他碰到几个游牧人。他表明国王的身分，却招来他们讪笑。不过他们还是帮助他，不但给他东西吃，还指引他回家的路。国王好不容易回到宫殿，可是连他的贴身守卫也不认得他，不让他进去。他们以为他是个神经失常的疯子。深锁的大门外，国王看到了他的替身，一个取代他位置的神秘幽灵。那幽灵假扮成他，治国手段跟他以前一模一样——自尊自大、满心恶毒。

慢慢地，国王学会在贫穷里过日子。他捉襟见肘，不过总有人不时帮他一把：今天有人给他水喝，明天有人给他东西吃，或是给他工作、让他有栖身之处。而他也亟思回报，尽可能帮助别人。有一次一栋房子着火，他救了一个身陷火海的小孩。还有一次，他把东西拿给比他更饿的人吃。就这样，国王慢慢领悟到，他的子民跟他并无两样。人生路途上，人必须相亲相爱。他学到：彼此关心、互相扶持的人生更美丽，也更有兴味。最后他恍然大悟，那个戴着皇冠的假国王是谦逊女神创造出来的幻影。时辰已到，他必须回到宫殿，再度君临天下。可是这一次，国王开始以智慧和仁慈治理国家，因为他已学到一堂无价的谦逊课。

阿富汗国王的故事揭示了谦逊一个重要元素：世上还有别人存在，并非唯「我」独尊。这是任何人都会同意的老生常谈，可是有多少人身体力行？打从孩提时代，我们就带着一堆心照不宣的观念走入人生。那些观念虽然说出口就显得荒谬，却是鲜活地存在，就像没有销毁的老旧程序。我们相信自己不同于他人，这种隐而未宣、非理性的信念是孩童时代的遗迹，使得我们做出一些不合常理的举止。

9。谦逊　世上并非唯你独尊（4）

谦逊，等于为这个私密的观念判处了死刑。它无异于哥白尼革命性的发现：我们并不是宇宙的中心。悟到自己并不如想象的那么重要或许痛苦，不过也是解脱。美国老罗斯福（Theodore　Roosevelt）总统常在夜晚走到户外仰望星空，提醒自己宇宙多么浩瀚。身为一国之尊，放在银河天系里却是全然不同的感受。

由此可见，谦逊是仁慈的一个必要条件。如果我们心底自以为特别，所以可以不守别人必须遵守的律法，我们怎么可能仁慈？我们都看过这样的事情：在寸土寸金的地区，一辆车占了两个停车位；拥挤的火车上，乘客把脚跨到对座假寐，无视于无位可坐的旁人；没人愿意吸二手烟的地方，就是有人吞云吐雾。如果你问这些人：别人存不存在？他们会茫然看着你，嘴里回答：「存在」。可是，他们并不了解这个简单事实的深远寓意。

人人平等，一样平凡、一样脆弱，一样需要别人，一样是这个不完美世界中不完美的人——要接受这样的事实可能令人不舒服，于是我们用一大堆的错觉和期望筑起防护墙，逃避这个事实。然而，正是因为明了并接受自己的弱点，我们才得以成为完整的人。这是人类的现实，真正的本质。这是一个稳固的根基，站在上面，我们才能与他人取得接触。有这种知觉的人都是谦逊的。跟他们在一起你觉得悠然自在，因为他们身上有种既祥和又矛盾的奇异组合。唯有谦逊的人才能拥有这样的特质，如此，谦逊难道不是最佳的仁慈之道？

谦逊，也隐含