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一个音乐人了，起码乐器在你手中已经不是难以企及的东西。

其次，第二个境界，要看对音乐的感悟力或者理解力。

到这个层次的音乐人，对音乐多是一点就透，很快就能掌握里面的内涵，并自己把这种内涵延伸发展，把单调的乐谱变成自己的东西，也就是俗称的能吃透。达到这种地步的人，音符就是他们最熟悉的工具，运用音符就如用筷子或者餐刀吃饭那么简单。他们可以自由的掌握音符，并把乐章表现的感情挖出来再寄托进去演奏出来，而这种人往往就会成为音乐匠。

换句话说，这种人就是能够把前人的出色作品尽可能完美的演绎出来。

再做个简单的比喻，达到这个境界的人，就等于资深读者，能够把一些著名作家的作品完美的解读出来。到了这个地步，他们虽然还称不上大师，因为他们还欠缺一点天才创作的灵性，但已经可以说是一个出色的音乐家了，哪怕他们自己创作不出惊世的作品，至少，他们可以把前人的优秀作品完美的表现出来。

最后，第三个境界，就是看对音乐的创造力。

到了这个地步，已经可以称为音乐大师了，而他们，也才是真正意义上的音乐天才。这种人对音乐的感悟超出常人，音乐就等于他们身体的一部分，任何声音都可以成为他们手下的士兵，他们可以把这些音符组建成一支支充满奇思妙想的军队，在音乐的世界中横冲直撞，去挥洒自己的热情，去创造自己的辉煌。

贝多芬、巴赫、莫扎特……那些在音乐殿堂上留下显赫作品的人都是属于这一个层次。

基本上，音乐天赋简单来说其实就是上面的三个层次，看似简单，其实却难。当然，这所谓的三个不同层次只不过是大体一说，具体来说还很复杂，能到达哪一个层次，就看他有没有那个天赋了。

如果说音乐的大门就在远方，那么你必须走过去，然后用钥匙开启她。

走路，自然是后天努力，而钥匙，就是你的天赋。

所以说，天才跟凡人，有时候看起来似乎差别很小，但这种很小的差别，却是一条遥远的，很难横越的鸿沟。

比如莫扎特，六岁的时候还没学习乐谱，但听一遍别人弹钢琴就能自己照着弹出来，然后很小的时候就自己作曲，还都是名曲。听起来不可思议，但这却是事实。

因为他是天才，而天才就是让人不可思议的。

对于唐欢来说，如果除去穿越这个最大的BUG之外，其实他对音乐也是很有天赋的。（//。yxgxsw。…云轩阁小说）就他目前的层次来说，应该是达到第一层境界，勉强触摸点第二层境界的边缘，也就是可以算一个音乐人。

唐欢从小听音就很准，对声音十分敏感，而且手指修长，又经常容易无缘由的多愁善感，也就是说内心的感情世界很丰富。他偏向文科，很有点语言天赋，又喜欢读书，看过的各种书籍不知道有多少，对音乐也有种天生的喜爱，往往听到一首歌曲，就能很快理解这首歌的内涵。

这些，都是一个出色音乐人必须的条件，也就是说，他有音乐的天赋。

他之所以没有在音乐的殿堂上获得成功，没有在这条路上走上辉煌，是因为各种各样的原因造成的，而最主要的原因就是外部环境。

唐欢过去学的马克思哲学里，一直强调内因是主要的，但实际上外因的作用也很重要，甚至是关键的。

没有外因，内因往往就不能够得到刺激，从而获得突破。否则地球上为啥最后是人类主宰了世界，而不是恐龙？就因为古代的恐龙们没有适合进化的环境。

所以啊，这内因突变，你得外部环境差不多的情况下才能展开。

或者可以这么说，中国作为人口数量世界第一的国家，按照这样的人口基数来说，有音乐天才的人应该有的是，但事实上中国的著名音乐人在世界上很少很少，反而让一个小地方维也纳成为了世界音乐之都。难道是大多数中国人没有音乐才华？难道是东方人在音乐上就不如西方人？显然不是，就因为大部分中国人往往没有机会成为天才。

学习音乐，对环境的依赖比较严重，如果从小没机会接触学习，那么成年以后，就算再学音乐，也很难有大的成就了，因为人在小时候的灵性是最强的。

就比如那个莫扎特，如果他是一个乞丐的孩子，一生下来就整天为生活发愁，还怎么可能成为让后世敬仰的音乐家呢。

所以说，一个人在某方面的成功与否，跟他的生长环境也是很重要的