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如今父皇给了我这本皇家秘籍，说是宋太祖传了下来的，那应当有不少厉害的武学吧！说不定就可以凭借这本书大大的威风一把，基于以上的原因我就很迫不及待的翻看这本书，而且还没有和云先生说这件事，免的他又找理由阻止我。

我翻开这本皇家秘籍，当先的有一段关于什么是皇者的论述很有意思：王，以德服人，霸，以力服人，失之德为暴，失之力为弱，二者合而为一当为皇。皇者，天下之主也，治国于王，抗敌当霸。王道荡荡，霸道汹汹，二者交相用之，当让天下唯我。

我看到这段话的时候，联想到云先生教的和我自己理解王道之学，发现王道的核心就是要用理来服人，让人明白他做的不对，换句话说就是要让他从根子上认识到自己的错误，然后改正错误，这话是不错，可是问题来了，用什么做标准来衡量事情的对错了，墨家的人提出的是让当官的去学习“上古圣人”的做法身体力行的让天下人感受到什么是不好的，什么是好的，说来容易可是是不可能的做到的。

而当世所奉行的儒家的思想却是用教化来感化万民，让他们合于王道，这有一定的成果，但是也不是很理想，反而让王道的本意变了个，把种种不合适宜的束缚强加给了人民让他们变成了毫无血气的“贱民”，而且在对外的交往上也变成了一种投降卖国的政策还美其名为“王道教化”，让那些蛮族知道我中原礼仪，完全的不知所谓！

我对这两种想法都不是很满意，认为这根本对于国家毫无用处，相比之下倒是墨家的让我觉的舒服点，毕竟他们还主张用实际的方法来让外敌感到王道的威力，尽管用处不是很大，但是用来保家还是足够的。而儒家真的按他说的做，那真的就立亡国灭族不远了，教化之功不是没用可是需要时间的，而敌人是不会给你这个时间的，任何的学说都要能在保证本民族的生存上有建树才能让世人真正的受益，不过儒家的韧性也是值得一提的，往往的曲线救国上可以立下大功，但这也是归功于我中华民族的人多之上的。并不是它这个学术的功劳。反倒是这个学术让我中华民族的许多文人仕子变的毫无骨气，只懂的风花雪月，奴颜卑屈，还把真正的能保家卫国的人当做了异类，信奉这样的学术不亡国，还能怎样？

至于霸道，我到觉的挺和我的心意的，可是这也是云先生最反对的，他认为霸道之学就是让君王的野心凌驾民众之上，让民众为了君王的一己私欲而陷入无边的痛苦中。他这么说到也不错，可是在现在这个情况，霸道就是最管用的，外敌已经虎视眈眈，我也没有那么多的时间来和你罗嗦，如果你不按我的做，那一是我对付了你，再就是你对付了我，只有这样才能让国家的战争机器运作起来，应付将来的残酷战争。我和云先生为这也是有过了不少争论的，后来还是不了了之，但他再也没有向我提起过让我师法上古贤人的王道了。

而今天这本书却明白的说出只有将这二者的真意结合起来，才是皇者，也就是真正的人间君王。我觉的这正是我要的回答，忘战危，好战亡的道理我脑中有许多的例子，我对于怎样才能治理好国家一直不是很清楚，如今这本书明确的将我脑中原来有些模糊的印象提了出来，让我的思想豁然而通，结合我现代的政治知识，我对于将来的内政外交的认识一下就清楚起来，知道这就是我要的效果，我现在思路虽然很宽，方法有了许多，但是总结起来我将来的方针就是外霸内王。

这个方针解释起来就是对内进行各种改革，提高人民的地位，让他对这个国家产生很强大的依附感。对外消灭一切可能的敌人，将对外的政策用一句很形象的话说就是不要他尊敬我，只要他怕我！

见到困扰我多时的问题今天突然得以解决，我的心里的痛快真是难于尽表，真想找个人倾诉我的愉快，当我这么想的时候，我的心里突然的浮出谢道清那端庄秀丽的容颜，让我大吃一惊，连忙收拾心情，将这股念头压了下去，我以为是我一时高兴让自己的心魔进入了自己的情绪。对于这个让我并不能亲近的女子，我现在将其视为妨碍我能够在和史弥远的政治斗争中取得胜利的心魔。因为她让我动心，又让我害怕。

等情绪平复下来后，我继续看手中的皇家秘籍，发现这上面的武功大多是威力很巨大的武功，而且招式简单直接，好像追求的是一招解决敌人。包含的门类也很多有刀枪斧盾等都有，招式都不多，就是寥寥几招，但是看的出实际效果肯定不错，如果在战场上用这种招数绝对的是很有效。当我想到