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第22部分(第1/4 页)

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己丈夫的那个人的怀中。可是,他推开了她,告诉她,她弄错了。当时,一抹红晕挂在了她脸上,她又张开那美丽的胳臂,搂着那个一定是她丈夫的人的脖子,心里想:这次绝对没错,他就是我的丈夫。最后,她把自己都弄糊涂了,他也不敢接受她的拥抱。

接着,一个可怕的想法瞬间进入她的大脑:她察觉了她犯的天大的错误,她的心几乎快停止跳动了。

“这就是你的妻子!”那个婆罗门的头固定在武士身上的人说。

“不,她是你的妻子!”武士的头安在婆罗门身上的人回答说。

“那么,她是我的妻子!”第一个组合人欣喜地说。

“绝不,她是我的妻子!”第二个吼。

“那我是什么啊?”帝瓦莎玛…古那卡问。

“你认为我是什么?”古那卡…帝瓦莎玛用另一个问题回答。

“尤玛狄尼是我的。”头说。

“你撒谎,她是我的。”身子说。

“神圣的亚玛(注:印度阴间之神;也被称做公平王。),听听这个恶棍说的话!”两个人几乎在同一时刻吼道。

一会儿,他们又开始不停地争吵,越吵越凶,每一个人都说漂亮的尤玛狄尼属于自己,只属于他一个人。怎样来解决他们的纠纷,只有梵天之神能够知道。我不知道,除非把他们的头再割下来,重新安放在正确的身体上。同时,我非常肯定,哦!维克拉姆国王,你的智慧不适合回答这类问题,这个漂亮的尤玛狄尼该给谁呢?据说(我们中的贝塔尔所说)这两个只能算是半个丈夫的人一同去见了公平王,一场可怕的争吵又来了,每一颗头都称所有的这些小过失一定要解决,亚玛这位神圣的神灵也烦得不停地敲着食指。

小王子迪哈瓦易听到这个荒谬的换头事件突然笑出了声。勇敢的老国王就像所有诚实的父亲一样,觉得他的儿子有嘲笑别人的小小的欲望,这着实惹恼了他,因而开始严厉地谴责他。他提醒小王子一句俗谚,过分嬉戏一个人而不降低自己在朋友中的形象,以及纵容自己的戏谑,这些事只能是勇敢的父辈们才能做的事情,也就是说,大声的嘲笑只能显示出你思想的空洞。之后,他继续用许多华而不实的东西来说明:“据说,在圣典中……”“陛下你要大显身手,展露你的博学多才啊!这肯定是从亚育德瓦或九位科学奇才的某些人的嘴里学来的吧,他们那些人一般都知道较多的诗歌而非经文。”贝塔尔自豪地打断国王的话,它从来都会不失时机地对那些牧师级的人物吹捧一番。

“据说,在圣典中,”维克拉姆国王犹豫了片刻,想了想应不应该纠正吸血鬼所犯的实质性错误,然后继续严厉地说道,“母亲河——恒河是所有河流的皇后,苏莫汝山(注:一座非常有名的山峰,被印度地理学家假想成为宇宙的中心地带。)是山峰中的君主,卡帕瑞卡莎树(注:印度天堂中的许愿树。在伊斯兰教中也有许愿树,在《新约圣经》中却没有人知道。)是所有树木之王,一国之君是最好和最优秀的人。因而,妻子属于那个最高贵的他。”“我认为,接下来陛下要,”贝塔尔带着几分讥讽,继续说道,“支持帝格巴拉的观点,他认为灵魂是绝对纯净的,只停留在一个地方,和身体一样可以测量。可敬的哲学家杰曼尼认为灵魂、思想和物质都是同一纯净的东西,在表面上和他的书籍说的一样,书中说大脑是遵照不朽的灵魂行事的。但是,实质上,他认为大脑就是思想,因而,大脑是灵魂,是精神,以及任何你高兴称呼的这类东西;实际上,灵魂是身体的一种自然实体。然而,这是婆罗门支持的一种教条的说法而已。你也可能立即会同意我的说法,灵魂就是居住在人体内的一种东西,它要么在胸口中的大动脉中,要么在胸口,或一半在人的大脑中,另一半据推断应该在人的心脏中。总之,它就居住在人体的一个器官中。”“吸血鬼,你讲这么一连串的话干什么啊?”维克拉姆生气地问道。

这个恶魔笑着说:“这仅是我的观点,你也可以想成是圣典或维克拉姆的观点,反正那个漂亮的尤玛狄尼不属于头,只属于身体。因为后者的胸口处有灵魂存在。然而,前者只是一个骨头盒子,里面包含的大脑和一只小牛的大脑具有相同的浓度。”“恶棍!”国王声称道,“难道不是灵魂和意识通过矢状缝和大脑内的居所进入身体,从那时起人才开始沉思,再通过相同的入口,达到神的尽善尽美吗?”“然而,我必须得向你告别一会儿,勇敢的国王!我突然有种强烈的愿望,我想变换一下姿势,让自己自在一些。”这位勇敢的君主,迄今为止,也

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