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睹这个资本主义小地主的一神一态，一颦一哭，深刻认识到自己原来是身在福中不知福。我要向党和人民道歉：我错了。

同样，李南也在心里黯然地自责自己，生活幸福之下　，却全然忘了这中华大地还有很需要他伸出援助之手苦难同胞们。

正如，《我不在乎》那个故事里面扔鱼入海的男孩子，每一次简单的随手动作，就能救下在海滩上苦苦求生的小鱼们。

大会一过，李南就与张玉瑶偷偷地来到越东区民政局，将自己从医院曾领取到的所有薪水全都无名地捐给亟须待建的中原落难市民，谨以聊表自己对党和国家的些许关心。

尽管两人对某些无耻官员的贪墨表示担心，还是毫不犹豫地捐了出去，因为李南坚信，这些腐败无耻分子仅仅是中华大地的一小撮，他们不能代表党和国家的整体。

正如台湾省李敖所言，现代人们（不是人民）推崇西方的所谓民主（他们忘却了孙中山的教训），造成社会人心混乱。他们并不真正了解欧美和”四小龙“，盲目推崇西方，使中国人在一夜之间丧失了民族自豪感和凝聚力，众多的人才外流。现在许多有点钱或技术的人都想移民西方，许多有点姿色的女人也都想嫁西方人（哪怕是白发老翁）。本来香港和台湾根本不值得我们效仿，它们近年的萧条已经说明了其殖民地经济模式的失败。但在这些知识分子们的美化下，香港和台湾被许多人看成了天堂，那些没有文化、没有才干，只会吼几嗓子的港台歌星们，竟然成了内地众多少男少女倾慕的对象。在毛泽东时代，中国的少年儿童们高唱着气壮山河的革命战歌，这样有战斗力的一代没有任何国家不害怕；而现在中国的少年儿童们沉迷的是港台的靡靡之音，哈美哈日哈韩。这样，美国会把中国放在眼里吗？我们不妨回望千年：唐朝在唐太宗时代，响彻天下的是雄壮的”秦王破阵乐“，此时的大唐积极进取，国威远播，万国来朝；而到唐玄宗时代后期，盛行天下的是淫靡的”霓裳羽衣曲“，此时正是”渔阳鼙鼓动地来“的衰落前夜。

做完此举后，李南和张玉瑶都松了一口气，脸上的笑容第一次纯净起来。

只不过，仅仅维持了那么一小会，李南的脸上就开始不正经起来了，生活归生活，党国归党国，没必要将生活系于党国，毕竟一个是整体，一个是个体。

“干妈，我们可是好久没有那个了？”

“坏小子，刚才还想夸你很纯洁了，可这么一会你就露出马脚来了。”

本来笑得很甜美的张玉瑶被他这话一出，心情立即古怪起来，不由气恼地扭住李南的耳朵，恶狠狠地说道。

“干妈，人伦之事天地本源嘛！”

李南呲着牙勉强地笑道。

“哼！小混蛋，思想这么腐败，要是哪天你做出了有违国法的事，我就一刀把你阉割了！”

张玉瑶慎怒道。

“干妈，我只是升斗小民，哪里有胆量去干有违国法的事，最多也就乱一下伦常而已。”

李南诡辩道。

张玉瑶嗔怪道：“乌鸦嘴！不许瞎讲！”

“干妈，做都做了，还怕讲吗？现在可不是古代那样需要树贞节牌坊了。”

李南故作委屈道。

张玉瑶竿竿玉手揪着李南的耳朵，吐气如兰地在他耳朵旁边，娇羞地轻声说道：“阿南，其实，干妈也知道，你年纪轻轻的，自然是欲望强烈，可你要学会节制啊，要不然，被欲望控制的话，那你的路也就走不远了。”

“哦，听你的意思，那干妈我们马上回去吧！”

李南大喜地看着张玉瑶，双手更加紧紧地搂抱住她丰润柔软的娇躯。

“别动！小坏蛋，那天就亲吻干妈，想欺负干妈，是不是对干妈蓄谋己久了！”

张玉瑶娇嗔道。

“好干妈，从我们第一次误打误撞身体接触，到后来您验明正身挑逗我的身体，我就己经把干妈藏在了心底。一直梦寐以求，可是干妈守身如玉！好干妈，您就可怜可怜我的一片爱心吧！好吗？”

李南紧紧搂抱着张玉瑶，脸儿隔着长裙摩擦着她丰满高耸的酥胸。

“小坏蛋，在这里可不许毛手毛脚的。”

张玉瑶被他的摩擦撩拨得熟美的山峰麻酥酥的，而且她感觉到他己经蠢蠢欲动硬邦邦地顶住了她柔软的小腹，她有些娇喘吁吁道，“干妈有丑话要说在前头，你有多少女人我不管，但是，你不能干涉我的任何决定，还有，你作为男人，必须多关心一下干妈这样寂寞的