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人，尤其从他的一些作为、表现上看，他也确实是把夏侯家的兄弟们视作了本家的。不过说到底，这只是一种合理的猜想而已，并没有充分的证据。

我们今人基本上是不怎么看重需要上溯好几代的所谓“家世”了，可是古人却一向很重视这些，中国人一向就有祖先崇拜的，而且还需要血缘维系很多东西。史书上说曹操的老爹叫曹嵩，曾经官至级别甚高的太尉。不过曹嵩的养父时人却清楚得很，这人很奇特，因为他是一位无法生育的宦官。本来，在宦官掌权的东汉末期，宦官们收纳养子也是非常流行的事情，可因为宦官的名声实在很臭，所以他们的养子养孙们也有些不好做人。

曹嵩的养父叫曹腾，他虽然是一位品级很高的宦官，可是似乎并什么做过什么坏事，所以曹操以后在士人中间混迹时也并未招致他们太多的反感。然而，毕竟宦官在士人眼中是最为低贱的一种出身，再加上曹腾、曹嵩官大又容易受人嫉恨，因此曹操从小大概也是尝便了人家的白眼，整天只能夹着尾巴做人。直到曹操已经发迹的后来，他的政敌们还在拿他的不堪家世来无情地攻击他——作为“建安七子”之一的陈琳，他在官渡之战前就曾替袁绍写过一道口诛曹氏的《移豫州檄》，其中就骂曹腾并一干宦官是“并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民”，骂曹嵩是“乞丐携养，因赃假位”，更骂曹操是“赘阉遗丑，本无懿德”，可谓是用词歹毒。可是曹操战胜袁绍后竟然未追究陈琳，相反倒还因为欣赏其才华而收至麾下；有人据此可能会认为这恰好证明了曹操的大度和一片爱才、惜才之心，可是他后来又为什么不容孔融和祢衡之辈呢？看来别人拿他的家世来说事儿，他根本上就是习惯了，陈琳“骂”的只是更讲究了一些而已。

至少说，他是有些习惯了，更乐得博取一个好名声。

曹操的政治、军事乃至文学才能到而今已经是大家所普遍公认的了，他“少机警，有权数，而任侠*，不治行业，故世人未之奇也”，只是在东汉年间那个以儒家正统思想为主导的社会里他起初是不受重视的，可是在随后的乱世中大家就充分地领教到他的惊世之才了。连一向英明神武的唐太宗李世民后来在其《祭魏太祖文》中都如此称道曹操：“帝以雄武之姿，当艰难之运，栋梁之任同乎曩时，匡正之功异乎往代”。

不过李世民也注意到了曹操身上的矛盾，曹操“拥汉扶汉”之类的话确实讲过很多，可是他的实际作为却与此背道而驰。在二十多年中，作为汉帝的刘协根本就是一具政治傀儡，几乎连人身自由都没有；虽然刘协也几番试图反抗，可终究不是曹某人的对手，倒连累的自己身边的人几乎被杀光，连伏皇后都没能幸免。后来，曹操又把自己的三个女儿一起嫁给了刘协，让那套在刘协头上的“紧箍咒”收得更紧了。所以李世民又批判曹操这是“有无君之迹”。

然而纵观历史，曹操实在是有些骑虎难下，所以到了他的儿辈时更已经是“不进则退”。曹操曾说“若天命在吾，吾为周文矣”，他在生前就为儿子取代刘汉做好了一切准备工作，尤其是在邺城“封公建国”、别立政权的关键一招，也便给后代的篡位者们开创了一个成功的先例、带去了一个莫大的启迪——“十数代逼禅者皆袭曹魏故技。虽有小异，但不离其宗”（清代学者赵翼语）。

最终，眼见大势已去、心灰意冷的刘协于是颁布了一道《禅位于魏王诏》：“朕做了这三十二年皇帝，正值天下大乱，幸亏祖宗保佑，才没有彻底被人颠覆。但是上察天心，下察民心，汉朝的好日子确实是到头了，该是曹氏坐天下了……而且也有上古明君之一尧帝禅让贤能的先例值得朕学习……”

3、让曹操内疚了一辈子的女人

3、让曹操内疚了一辈子的女人

在提到曹丕的生母之前，还有一个人是需要好好说一说的；从前大家可能一向不怎么重视曹操的家庭生活，可曹操若是能够得到像李世民之长孙皇后、朱元璋之马皇后那样的贤内助，他的事业更当锦上添花。

有些无奈的是，曹操这个人也是比较好色的，可谓妻妾成群，仅仅知道姓氏的就有15人，所以说杜牧那句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，包括前年的大片《赤壁》讲他垂涎小乔，从某种意义上说，也不算是对他的栽赃。尤其曹操因为好色还误了大事，把自己长子曹昂的性命都搭了进去，当时10岁的曹丕若不是马上功夫好，否则也小命难保了。就这一点而言，他就比不上赵匡胤、朱元璋这些开国英主了：曾经，为了悼念自己的亡妻，赵匡胤竟一连做了数年的鳏夫；在朱元璋的事业蒸