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“恩。”

老年人的寿衣一般都是早已备好的，就连棺木老人家也是早早地为自己准备好的。开菲帮着自己的母亲和小姨用热水慢慢地擦拭外婆的身体，衣服穿好后，将死者放在棺木中，在棺木下点一盏长明的菜油灯，旁边点上香烛，其他的就是等道士来做了。

“开菲，你和开云把这些青纱待在手臂上，白纱是我们这些直系后人所戴，黑纱给其他那些亲戚。”出了房间后，天秀拿出一大叠青纱给开菲。

“我知道了！”抱着大堆的青纱，开菲走出了房间，先给自己的哥哥一块，然后依次给旁边的人分了。

开菲外公的孩子现在是林家最有出息的孩子，算是出了头，开菲外公几个哥哥的孩子就都在乡下待着，这一次借着外婆的丧葬，几乎所有和林家沾边的亲戚，或者八杆子也打不着的亲戚也都跑了过来。很多开菲都不认识的人向开菲讨要黑纱，表明自己是开菲外婆的晚辈。能够和这家人沾点关系也是好的啊！

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“他们这是什么意思，到底是来参加丧事还是来聚会的？”从小在县城、都市长大的开菲不能理解这些面带笑容前来参加丧事的人，一个个在自己的舅舅和母亲面前摆出节哀顺变的样子，转身就和其他人喜笑颜开地去吃席了。

开菲也不能理解，一个丧葬而已，为何要摆七天的席桌，让所有赶丧的人随意地吃。

很多人都会走到舅舅和自己的妈妈面前，先是表达一下老人去世的悲痛，然后就开始夸奖外婆有福气，有这么厉害的儿女，还有这么厉害的孙儿还外孙女，再就是拐弯抹角地确认开云和开菲是不是在美国，等得到肯定的答案之后，一个个就像是吃了兴奋剂一样连声夸奖。

“我不喜欢他们，他们和我家是什么关系啊？一个个跑来吃的嘴上流油……”

“开菲，所谓红白喜事，在农村，很多人认为，老人去世对老人来说是一种喜事，所有丧葬和婚礼在农村都要大办特办的。”林天秀摸摸自己女儿的头，她还太小，没有在农村生活过，不能理解农村人对丧事的看法，在她的观念中，或许这些都是落后的，愚昧的吧！

看着外面闹闹嚷嚷的人群和道士，天秀摇摇头，继续整理自己的东西。

道士是开菲舅舅直接从成都请回去的，这是老家人的要求，觉得既然开菲舅舅他们有钱，就要搞得隆重一点，成都请回来的做丧葬的法师这个牌子可是足够大的，说出来都让人羡慕。

虽然开菲不是很能理解这些习俗，但还是很尽责地做着自己的事。

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一回到老家，几名道士就在堂屋里开始开坛作法，而屋外面则是挤满了看热闹的人，这样隆重的法事他们也是没有见过的，毕竟现在一切都在从简。

“他们在干嘛？”老实说，开菲看不懂。

“据说是根据婆咽气时间等推算出婆现在的魂魄落地深度，看婆的灵魂在地下几丈深处，他们等会要依靠这个来作法超度亡魂。”站在门外，开云仔细地看着他们的一举一动，虽然心里对这些行为不是很以为然，但是，看着自己爷爷和家人兴奋紧张的神情，叹了一口气，一代人有一代人的想法吧！

“你怎么知道的？”开菲不明白自己的哥哥怎么就知道这些。

“李老太爷说的。”开云指指不远处站的一个老人，他也是专门为别人算丧葬婚礼算各种时辰和地点的人。

几名道士算了一会之后，在堂屋靠墙处摆了一张桌子，墙上挂上神像，然后再桌上点上香烛、摆上供果、放上两个灵位，一个灵位是死者的，另一个是已过世的死者亲友的灵位。

然后，道士拿出一张纸来，上面先写各路神、佛的名号，然后按辈分先后写死者已过世亲属的名字。几位林家的老人正在那里绞尽脑汁地回忆着自己祖先的名字。

“这是干什么啊？”很多围观者看不明白。

“这个是编写路引，一般要往上追溯四、五代左右，主要是通过法事，让他们在阴间善待死者。”李老太爷一副教授的派头侃侃而谈，“这种法事我都好多年没有看到过了，上一次还是解放前在地主家看到过。”

“要追溯四五代？这个怎么追溯？”开云和开菲也听出点意思了，现代的社会发展迅速，而且宗族的意识在建国以后受到很大的冲击，由四、五代前的先人发衍下来的后人是一个庞大的人群，而中国人向来看重的家谱在建国后的历次政治运动中被销毁殆尽，很少有家庭仍保存有家谱，即便侥幸保存下来，也会因为