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，主教就把使臣送到国王那里去了。皇帝问他对主教有什么意见。使臣从心底里长叹一声，说道：“您的那位主教达到了毋需上帝而可致的神圣的顶点。”国王感到惊奇，说道：“什么！一个人毋需上帝就可致神圣吗？”于是使者说道：“《圣经》里说：‘上帝就是爱’，①而这种美德他是完全缺乏的。”

①《圣经·约翰一书》，第4章，第16节。——译者

于是君士坦丁堡的国王请他参加宴会，把他安排在显贵们中间。他们有一项惯例：国王筵席上的宾客，无论是本国人或者外国人，都不得把零整的肉肴翻转过来，他只能吃摆在面前的菜肴的上面那部分。现在，一盘上面覆有香料的河鱼端了上来，摆在他的面前。他根本不知道这种风俗，把鱼翻转过来，于是全体显贵起身喊道：“陛下，您遭到了侮辱，在您以前从来不曾有过一个国王遭到这般侮辱。”国王叹息着，对我们那位使臣说：“我不能够拒绝他们，你必须立即被处死。但是你可以向我请求任何你所希冀的恩惠，我一定应允。”他想了一会，然后在众耳倾听之下说出了这些话：“皇帝陛下，遵照您的诺言，我请您答应我一桩微小的祈求。”国王说：“愿意请求什么，就说什么，你将得到满足；只是我不能够给你生命，因为这是违反希腊人的惯例的。”于是使臣说道：“在我一息尚存的时刻，我祈求一项恩惠：让每一个看见我翻转那条鱼的人都挖去眼睛。”国王对这个条件大吃一惊，他以基督的名义宣誓说他什么也没有看见，只不过听信了别人的话。接着王后也为自己开脱：“仁慈的圣母圣马利亚在上，我什么也没有看见。”其他贵族为了免除这种危险，于是一个以天国钥匙掌管者的名义，另一个以异教徒的使徒的名义，其余的人则以天使们和大批的圣徒们的名义，宣誓说他们不属于这项条件所指的范围之内。这样，这个聪明的法兰克人就在希腊人的本土上战胜头脑空空的希腊人，平平安安地返回故土。

几年以后，不疲倦的查理派一个以体力和智力的禀赋著称的主教到希腊去，同行者是最高贵的雨果公爵。耽搁许久之后，他们终于被领去觐见皇帝，接着被送往各种各样的地方。最后，在为海陆旅行付出重大代价之后，他们被打发回来了。

不久之后，希腊国王派人出使到最光荣的查理这里来。上述的主教和公爵刚巧正在皇帝身旁。当宣布说使臣们行将到来的时候，他们建议最聪明的查理让人引导他们在山脉和沙漠中间兜圈子，这样，让他们在衣服穿破，钱财花光的时候才来晋见皇帝。

果然这样做了。当他们终于来到的时候，主教和他的那位伙伴嘱咐司马官坐在下属中间的一个高高的宝座上，这样，就不可能认为他是低于皇帝的人。使臣们见到他，就俯伏在地，要参拜他，但是他们被大臣们止住，只得继续前进。后来他们看见宫伯正在主持贵族们的集会，又以为他是皇帝，便又俯伏在地。但是在场的人享以老拳，轰赶他们前进，并说：“那不是皇帝。”接着他们看到御膳长，身边围着一群高贵的侍者，他们又以为是皇帝，重又伏倒在地。他们从这里被赶走以后，又看到皇帝的管事人员同他们的首脑在一起议事，他们确信是来到了全人类中第一号人物的面前。但是这个人也否认他是他们所认为的人物，不过他答应利用他在宫廷贵族中的势力，如果可能的话，使他们可以到最威严的皇帝面前去。之后，御前侍臣走来以全套礼仪引导他们。这时，最仁厚的国王查理正倚着海托主教，站在一扇窗口旁边，海托就是曾经出使到君士坦丁堡去的那位主教的名字。皇帝周身都是金珠宝石，光辉四射，有如初升朝日。站在他周围的，有三个好似天国骑士一般的青年，这就是他的业已成为国家共治者的几位皇子；①有他的女儿和她们的母亲，她们既聪明美丽，又珠环翠绕；有教会首脑，他们的庄严和道德举世无匹；有修道院院长，他们以出身高贵和圣洁著称；有众贵族，他们犹如出现在吉甲营地的约书亚一般①；还有一支军队，他们就象会把叙利亚人和亚述人逐出撒玛利亚的战士似的②。因此，如果大卫在场的话，他很可能会唱：“世上的君王和万民，首领和世上一切审判官，少年人和处女，老年人和孩童，都当赞美耶和华③。”因此，希腊人的使臣们十分惊愕，他们精神涣散，勇气消失，无声无息地晕倒在地。但是最仁慈的皇帝把他们搀扶起来，试图用鼓励的词句安慰他们，最后，他们苏醒过来。但是当他们一看到一度遭受他们的轻视和拒绝；而现在又这等荣耀的海托的时候，他们又吓得匍匐在地，直到国王以上帝的名义宣誓不加害于他们的时候，他们才又站立起来。听到这项诺言，