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详细内容藏文中广明）当时，果新巴的五百居士听天人

这么说，非常着急，到处去祈求比丘们好好诵戒讲法，否则，再过几天佛

法就隐没了。当时的中土唯有果新巴城集众诵戒，寂静者便前往果新巴城

一起诵戒。到了果新巴城时，城里已有十万僧众集中在此，其中只有新来

的寂静者是罗汉，众弟子是能讲经的三藏法师，其余的全是凡夫僧，这次

全体僧众集合的法会是释迦牟尼佛教法中最后一个法会。（后来由于四大

天王的护持，这个悲惨的局面没有出现。）　最后，他们共推三藏法师众

弟子率僧众诵戒（Uposatha），诵戒时必须有一位三藏法师带他们诵别解脱

比丘戒。三藏法师对僧众说：‘现在南瞻部洲的所有声闻都集中在这里，

大家推举我为僧众诵戒，一方面，我具足条件，已得广闻并精通三藏；另

一方面，我对学处的行持不是很圆满。这么多的僧众中肯定有比我在学处

和行持方面更加精通和圆满的，若有这样的上座，应为僧众诵戒　（中间

有些诵词已略）。　如有学处比我更高者，请如理如实地宣说自己的功德。’

此时，众中唯一的阿罗汉寂静尊者于三藏法师前恭敬顶礼后说：‘您诵戒

是很好的，但实际上我也是如佛在世时的舍利子和目犍连一样的，也是在

佛教教法一千年到此时，守持戒律非常清净。。。。。。’他如理如实地宣说了

自己的功德。而这时，三藏法师的一个叫石方崩捡的弟子，对刚到这里的

寂静尊者于僧众中宣说自己功德的行为生起了嗔恨心：你这个新来的比丘

怎么能比得上我的三藏法师？（他不知寂静尊者已是阿罗汉，故看不惯他

的行为。）就抽出宝剑，杀害了阿罗汉。时阿罗汉的弟子心想：在十万僧

众中只有一位阿罗汉，竟然把阿罗汉杀掉，这是什么行为与动机？他也生

起了嗔心，再也抑制不住心中的怒气，便抽出宝剑不由分说把杀阿罗汉的

比丘也杀死了。尔时，僧众乱作一团，罗汉的弟子们蜂拥群起把三藏法师

及众弟子也杀害了。这唯一的一位阿罗汉和唯一的三藏法师都没有了，故

佛法隐没。因诵戒、讲经已没人统领负责了，整个僧团仅仅成了一个形象。

此时，大地震动，世间出现很多的恶兆。诸天人也悲哀叹言：‘释迦牟尼

佛教法已隐没了！’三十三天（Tavatinsa）忉利天宫的佛母—大幻化母（摩

耶夫人）（Maha　Devi）从三十三天（Tavatinsa）降临，悲眼慈视着可怜的众

生，心里也觉得：我的孩子释迦牟尼佛经过三大阿僧祗劫积累资粮发愿亲

证的教法，为什么这么快就隐没了？她既痛心又不满。此时，果新巴的五

百居士听到天人的叹言，也知道了当时佛法隐没的惨景，生起了无比的忧

愁和痛苦，他们也慨叹：‘为何释迦牟尼佛教法这么快就隐没了？！’这时，

果新巴的难忍国王把南方、西方的国人全都涂炭无余，当他得知阿罗汉和

三藏法师被杀，嗔火纵烧，把所有的出家人全部杀光，并把经堂、佛塔

（Cetiya）全部摧毁。”释迦世尊告众天人：“各位，以后我的教法会遭遇

如此悲惨的隐没时期。若到此时，你们一定要励力保护，（译者：如果诸

天人当时没有护持（Dharmapala），可能不会有我们现在的佛法。因当时

四大天王和帝释天对佛法作了保护，方使佛法得以保存至今。佛法住世已

二千五百多年，将来仍存在，所以护法很重要。）　你们能不能护持？！此

时，四大天王和帝释天忍不住纷纷起身，合掌发誓（Adhitthana）：“世尊，

我们一定会竭力保护佛的教法！”东南西北的四大天王发誓护持各方的佛

法，遣除各方的违缘；帝释天誓护十方。（师言：以人寿来算，佛法住世

二千多年。对四天王、帝释天来说，自发誓护法起现今大概只有三、四天。

当时他们发誓护法，现在仍然护持。所以，我们以后祈祷四大天王等好好

保