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门同路，这位婆罗门见到世尊心想：大清早出门便遇

见比丘乞食，很不吉祥。便加快速度想远离世尊，但世尊却以大慈悲心一

直跟着他。他四处躲避，可都躲不开世尊。他想走出城门，可走了四个城

门，每个城门都有一位世尊。这时，他才意识到世尊的大神变力很不可思

议，便生起了极大的欢喜心，手捧鲜花亲供世尊。世尊微笑，身放白、红、

黄、蓝四色毫光。其光上彻天界，下射地狱。顿时，八寒地狱的众生均感

受到温暖，而八热地狱的众生顿时感到清凉。这些众生原来的嗔心和恶心

都消尽了，他们觉得稀奇：是不是我们该转生他方世界了？还是我们的业

报已尽？后来，他们才知道即非该转生他方世界亦非业报已尽，而是世尊

的大力神变所荫。因此，他们对世尊生起了无比的欢喜心。以此欢喜的功

德，皆得转生人天。有些转生四天王天⑴（Caturmaharajika　Deva），有些

转生到色界的一禅天⑵（梵众天、梵辅天、大梵天）、二禅天⑶（少光天、

无量光天、极光净天）、三禅天⑷（少净天、无量净天、遍净天）及四禅

天⑸（无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色

究竟天）等。他们到天界后听到了空、苦、无常、无我的法语，齐说偈曰：

“生起出离心，入于如来教，摧毁诸四魔，谁人能行持，清净梵净行，远

离轮回苦，灭尽诸烦恼。”世尊放光，光绕三千大千世界后，最后入于佛

的白毫间以示那位乘马车的婆罗门将得到独觉（Pacceka　Buddha）的果位。

时阿难尊者见此，便恭敬合掌请问：“世尊，今以何因缘，破颜微笑？

身放四色毫光遍照三千大千世界？若无因无缘世尊不会如此，愿为演说。”

世尊告曰：“诸如来、正等觉无缘无故是不会放光微笑的。你刚才看见一

位乘马车的婆罗门吗？此婆罗门因供养鲜花的善根，将此后于十三个大劫

中不堕恶道，又将于十三大劫中转生人天享受妙乐，后得人身出家，并在

没有善知识摄受的寂静处，修持三十七道品，现前独觉果位，其名曰鲜花

独觉。故尔我今放光微笑。”

（17）第四辆马车

—供佛马车 得佛授记

一时，佛在舍卫城。有一天，世尊特意到王舍城去化缘，途中遇见

一位婆罗门乘着马车与世尊同路，他们几乎并排而行。时婆罗门见佛陀相

好庄严，于是将自己的车乘供养了佛陀。（师言：供养的功德很大，目前

修上供有两个窍诀：一是切莫轻视《百业经》；二是圆满此传承。因为暇

满人生极难得，人身既得胜法难遇，今人身已得，胜法已遇。所以，诸位

徒众应好好地想一想，今生能第二次听闻《百业经》的机会不会再有，现

在遇此胜法的有缘众，也是前世累劫中积累资粮的果报，诸位徒众心当生

喜，以欢喜心来谛听佛语，以信心来取舍因果，以此以后一定会精进修持

的。从传承方面，传讲的时间可能较长，但无论遇到什么违缘都最好不要

间断，无论何人何事，凡对你们闻思修作障碍的都是魔的加持，无论如何

一定要圆满《百业经》的传承啊！）佛陀于是显示神变，坐在马鞍上方的

虚空中。（师言：当年阿底峡尊者初来藏地，也是在马鞍上方一尺许的虚

空中跏趺而坐，令藏地的人生起很大信心。）这位婆罗门更加生起信喜心，

世尊也是开颜微笑，身放白、红、蓝、黄四光，光至十六地狱处，遣除了

他们的热恼与寒苦。当他们知道是佛陀的大悲神变所致时，立刻对世尊生

起了极大的欢喜心，因此而消尽了他们的恶业，即得转生到人天中去了。

有的转生到四天王天，有的转生到四禅天，有的转生到三十三天

（Tavatinsa）。他们到天界后听到了空、苦、无常、无我的法语，共诵偈

曰：“生起出离心，入于如来教，摧毁诸四魔，谁人能行持，清净梵净行，

远离轮回苦，灭尽诸烦