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西游取经之事，不可自送上东土，以免众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。因而须我佛门一笃诚佛子转生东土，化为一善信。苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝教众生。

此事已交由我门下二弟子金蝉。只是金蝉转世善信佛徒之后，法力皆无，凭一己之力难渡万水千山来我灵山净土，因此须有法力强横之辈扶保取经人。

依照先前商定之人选。一为前番大闹天宫的花果山石猴孙悟空。二为蟠桃宴后醉酒调戏嫦娥的天蓬元帅朱罡烈。三为蟠桃宴上失手打碎琉璃盏之卷帘大将。另有西海龙王三太子作为取经人之脚力。待取经之事功德圆满之后，将这几人收入我佛门下，为沙门护法……”

释迦牟尼如来佛祖面对观音大士，将西游缘由原原本本诉说一遍。缓了一缓，似乎给人以思考消化的时间。而后继续道：“原本几个取经护法人选之中，以花果山石猴孙悟空最是法力强横神通广大，只是性情顽劣桀骜难驯。

故而我将其压于五行山下之后，吩咐以铜汁铁丸饮食，以后天凡金暂污他的先天金行之体，弱其法力神通，以图借西游路上之鬼怪妖魔磨砺其身，打磨其心，从而令其功德圆满之后甘心为我佛门护法之士，为我佛门壮大征战四方。

只是如今天机混淆，虽然于大局无碍，但取经路上恐会平添强力妖魔作乱，多生事端，却是乱了我原本的计算。若依原来所计，那石猴孙悟空实力削弱，战力大减，恐难以应付西游路上那些意外介入之强大妖魔，不能承担我佛门取经大任。因此恢复其神通法力便成了当务之急。

如今那孙悟空已被镇压在五行山下两百余年，饮食了两百年的铜汁铁丸，先天金行之体估计已经被污，不仅修为停滞不前，实力也会削弱不少。观音大士，你的玉净瓶中盛有甘露水，不仅具有活死人生白肉之能，还能洗练滋润肉身元神，效果之佳，也只是比先天灵物三光神水稍逊一筹而已。

今你且动身前往五行山一行，施舍给那孙悟空些甘露水，让他洗尽铅华恢复实力，安心等待取经之人。另外你今番既然金身已动，顺便也将其他几个取经护法之人安排妥当。

之后也不必急着回来，金蝉子十世转劫而今已历四世。天机混淆，为防金蝉子那里要出什么意外状况，你就留在南赡部洲照看金蝉子转世之身吧。”“弟子谨遵佛祖法旨。”

观音菩萨双掌合十一礼，便欲躬身告退。

佛祖见状开口叫住观音：“观音大士莫急，我还有话说。”

“不知佛祖还有何吩咐？”观音止住身形问道。

佛祖曰：“观音大士这一去，要顺便察看这取经之路道，查看一下这路上有多少妖魔鬼怪。不许径走云路在霄汉中行，而是是要半云半雾方便查看。一路浏览路过之山水地形，谨记路程远近之数。等金蝉子第十次转世取经之时，仔细叮咛于他。另外为了保佑金蝉子的十世转劫之身平安取经，我与你五件宝贝。”

佛祖说到这里，即命座下的阿傩、迦叶取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对观音菩萨言道：“这袈裟，锡杖，可与金蝉子十世转劫之身亲用。让他穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”

接着释迦牟尼如来又取出三个金箍，递与观音菩萨道：“四个取经护法之人中，西海龙三太子和天庭卷帘大将还好说，从前地位不尊，受我佛门感召，在取经路上定然勤恳尽力。倒是孙悟空和朱罡烈，两人一个曾为旷世妖王，一个曾为天庭重臣，且俱是修为颇深实力不俗，金蝉子十世转劫之后法力记忆尽失，与一介凡人无异，未必能够压得住这二人。

再给你这三个金箍。这宝贝虽是一样三个，只是作用各有不同。我有金紧禁的咒语三篇。若是孙悟空和朱罡烈不伏金蝉子的使唤，你可想办法将此箍儿与他们带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，除非是大罗金仙，否则管教他们乖乖听话入我门来。”

“弟子明白了。”观音大士躬身上前从佛祖手中接过一应宝贝，而后施礼告辞，转身出殿而去。

第七十四章　观音东行览妖魔

出了大雄宝殿，观音大士便将自己那在大雷音寺偏殿等候的弟子惠岸行者叫来。将佛祖赐下的锦澜袈裟、九锡禅杖、金箍等宝贝收入储物法宝之内。随后领着惠岸行者径自下了灵山。

这惠岸行者其实也是个有来历的人物。他的父亲正是位居天庭兵马大元帅要职的托塔天王李靖。托塔天王李靖共有三个儿子，