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告永远铭刻在柏克斯顿的心中，并把自己的一个女儿也取名为普丽西拉，把女儿结婚的日子定在1834年8月1日，也就是黑人解放的那一天，这一天，女儿普丽西拉也从孝顺父母中解脱出来，离开了父亲的家到了丈夫的公司。也就在当天．柏克斯顿坐下来给朋友写了封倌，他写道：“新娘刚刚出嫁，事情都已经圆满地结束，而且在英国的殖民地上再没有一个奴隶。”

柏克斯顿不是天才，不是一个富有才智的领导者，也不是一位发明家，他只不过是一位热心、直率、坚毅而又精力充沛的普通人。事实上，他的全部性格特征大致可以用他自己的一段话来概括，这一段话每一位年轻人最好是能铭记于心。

他说：“我越来越体会到，人与人之间、弱者与强者之间、大人物与小人物之间最大的差别就在于意志的力量，即所向无敌的决心，一个目标一旦确立，那么，不在奋斗中死亡，就在奋斗中胜利。具备了这种品质，你就能做成在这个世界上可以做到的任何事情。否则，不管你怎样的才华横溢，不管你有怎样的背景，不管你拥有多少的机遇，你都不能使自己从一个两脚动物成为真正的人。”

自知与知止，何时都是聪明

借钱从来伤两家：借出者常常失去本钱和友情：借进者使勤俭治家的神经变得麻木迟钝。

——莎士比亚

不要轻率地对待金钱——金钱能反映人的性格特征。

——布尔沃·利顿

一个人怎样使用钱——包括赚钱、存钱和花钱——也许是检测他的才智高低的最好的方法之一。虽然金钱决不能作为一个人生活的主要目的，但是，它也不是无足轻重的东西，不能从思想上给予轻视。实际生活中，在很大程度上说，金钱是获得感官快乐和社会福利的手段。

事实上，人性中的那些最优秀品质都与正确使用金钱密切相关，例如，慷慨、诚实、公正和自我牺牲精神，更不用说节俭的美德。另一方面，是他们的对立面，如贪婪、欺诈、不公正和自私，就像一个爱财如命的人所表现出来的那样。有的人滥用和错用了金钱这一手段，产生了浪费、铺张、挥霍、奢侈等罪恶。正如亨利·在认真思考后写成的《生活备忘录》中所指出的：“所以，在赚钱、积蓄、开支、送礼、收礼、借进、借出和遗赠等方面，正确的行为原则和方法几乎可论证一个人的完美程度。”

在世俗的环境中，人人都尽力追求舒适。钱能满足人的物质需要，它能使每个人能为己家人的发展提供物质基础。假如没有这些物质基础，那就如《圣经》所说，这个人会“比不信教的人更坏”。这是义不容辞的责任和义务，必须给予关注。我们赢得别人的尊敬是由于能够抓住机遇获得成功，为人们提供更好的物质生活条件。现实生活中，教育能够使我们做出实现目标所要求的努力，教育会激发人的自尊感，使其变得精明强干．并培养出耐心、坚韧等美德。除了精干、审慎以外，一个人还必须处事周全，眼光长远，同时，还必须克勤克俭，利己利人。

约翰·斯特林曾言：“自我克制的教育即便再糟糕，也要胜于什么都教但唯独缺乏自我克制的所谓最佳教育。”罗马人的用词“美德”，其间也包含了勇气的意思。勇气是物质层面的东西，而美德则纯然指的是精神。最崇高的美德就在于有自知之明。因此，自我克制，为了将来的利益而牺牲当下的享乐——这是最

需要学习的一课。辛勤工作的人也许最珍惜自己亲手挣来的钱，懂得这些钱的来之不易，习惯于把所赚的钱吃喝挥霍掉的人，结局往往陷入被动，最终不得不节衣缩食。我们周围有很多这样的人，平日贪图享乐，挥霍无度，一旦时势艰难，才发现自己捉襟见肘，生活难以为继。这也是导致社会上一些人贫困潦倒、生活凄惨的一个重要原因。

有一次，伦敦市长约翰·拉塞尔接见的一个代表团的代表们谈到了国家向工人阶级征税的问题，轮到这位市长发言时，他说：“你们完全可以相信政府对工人阶级征收的赋税绝对不超过他们在酗酒方面的支出。”失业是最重要的社会问题之一，所以必须承认，即使“自我克制和自救”，也难以避免穷人在地方政府周围聚集求助。

现在，经济状况的原因使爱国主义不再被认为是普遍应具有的美德，而是成了只有独立的产业阶级才能付诸实施的精神，这种现象是令人担忧的。颇有哲学素养的制鞋商萨缪尔·迪欧颇曾说：“安然度过困难时期的最好方法就是平时精打细算、省吃俭用．这比国会通过的任何改革方案都更有成效。”苏格拉底曾说：“立