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第9部分(第3/4 页)

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顿到洛杉矶的757航班在一次航行中正在接近落基山脉,这时,乘客迈克尔·泰伊的手臂和脑袋突然倒向过道一方。坐在他身旁的妻子是一位护士,立即知道可能要出现险情。泰伊的心脏已经开始不规律地跳动,不能向大脑输送足够的血液。62岁的泰伊正处在死亡的边缘。这时,机组人员带着便携式装置来到了他面前。

他们把电导线接在他的身体上,使用上了电震疗法。一次、两次、好几次,终于救活了他的生命,使他成为第一位在飞行期间用去纤颤器被救活的人。这种设备刚好在两天前安装上。

和人的心脏一样,社会和经济也会出现早搏(期外收缩)、局部性心搏过速、纤维性颤动和扑动以及“混乱的”无规律和阵发现象。尽管情形长期以来一直是这样,但是不平衡、速度越来越快的变化以及随之而来的连续不断的失同步化现象现在有可能将我们推向暂时的混乱之中,而此时飞机上又没有去纤颤器设备。

正如我们所看到的那样,当我们的机构、公司、各类工业和整个经济相互间都失去了同步,我们这些普通的个体将会发生什么呢?如果我们确实是越跑越快、呼吸越来越急促,可是跑到哪儿是头呢?我们最初是如何被拴在了时间和速度上的呢?

时间的锁链

我们先说一点以前举过的例子。在农业社会里,比如在古代的中国或者封建时代的欧洲,人们一般得不到按小时支付的工资。作为奴隶、农奴或者收益分成的佃农,他们一般都是收到或者保留他们所实际生产量中的一小部分。工作时间,就其本身而言,并没有直接转换成货币。

再加上这样的事实:天气、人类和牲畜精力的局限性以及极其原始的农业技术,所有这些都最大限度地限制了人类的生产力。不管一个农民家庭工作多少个小时,状况都不会有多大的改变。结果就是,他们与时间的关系和我们与时间的关系形成了天壤之别。

在14世纪的欧洲,据法国历史学家雅克·勒高夫(Jacques Le Goff)所记载,神职人员所宣讲的道义仍然是,时间只属于上帝,因此不能被出卖。出卖按时间计算的工作几乎与放高利贷一样邪恶。就15世纪的圣方济会修道士锡耶纳的贝尔纳而言,人类就不应该知道如何看时间。

工业革命改变了所有这一切。矿物燃料和工厂打破了土地对人类生产力的限制。钟表的普及使得人们对时间的测量更加准确。你工作多长时间或者工作速度有多快,确实会产生不同的效果。

第二次浪潮的雇主们为了最大限度地生产,就采用了装配线提速或者计件付酬手段,以便从工人那里获得额外的工作。基于“时间就是金钱”这一准则,工厂的工人们开始按小时获得报酬。这一点正说明了为什么美国劳工统计局依然还按照每小时产量来衡量“劳动生产力”。

搞现代化的先驱者们又向前迈了一步。他们在时间链上又添上了一环,从而牢固地将财富与时间连在了一起。西方逐渐废除了传统的反高利贷法,并将按时间支付利息的做法合法化。最后又出现了一大批要求消费者、公司,尤其是要求政府按时间来支付报酬的各种规定。

这样,劳动力和金钱都越来越按照时间来计价了。这两种分别、逐步引进的孪生变化产生了重大的影响。这意味着,消费者、借款人、贷款人和投资人被史无前例地拴在了时间上。

工人们对这种忙得团团转的劳动怨声载道。艺术家、作家和电影制片人对此也大加讽刺,比如弗里茨·朗格(Fritz Lang)在他杰出的电影《大都市》(1927)和查理·卓别林在其经典的《摩登时代》(1936)所描写的关于工人和时钟关系的场面。但是,随着打卡计时钟和按时间计算的泰勒管理方法的普及,在随后的年代里时间的锁链却箍得越来越紧了。

即使在今天,在装备有最新第三次浪潮技术的通迅中心和工厂管理方式的办公室,一些雇主仍在使用第二次浪潮时代的管理方法。他们计算雇员每小时的键盘按键数或者通话次数,而这些都是旧式的纺织厂或者汽车装配线传统的提速方法。

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第八章 新的时间观念(2)

匆忙症

1970年,我们的《未来的冲击》一书预测了生活的节奏(不仅是工作的节奏)将进一步地加快速度。从那之后,加速度已经变成了超速度,众多的作者也就“未来的冲击”这一主题撰写了无数的文章和书籍。诸如“痉挛速度”、“匆忙症”、“互联网时间”、“数码时间”和

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