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称得上是一种极佳的“疲劳心灵恢复剂”。

毋庸置疑，即使在练歌厅，团队和集体当中的礼仪和长幼尊卑依然存在。当我们进入练歌厅之后，首先，会有几个年纪较小的小伙子唱几首轻松明快的歌热热场，然后一些比较喜欢唱歌的人自发性地站出来让场面继续升温，那么，渐渐地，那些一直在旁边看着别人唱歌的人们也会开始翻起歌本，目光在成千上万的曲目中因跳动而活跃。而此时，你若是一个懂得眉眼高低的人，一定会在预约歌曲成倍地累积之前，让那些坐在上座的人挑选几首歌曲，再帮他们一一选择预约。因为这些人倘若感到烦闷或不快，就会影响到整个练歌厅的气氛，正因如此，你才会采取以守为攻的手法，主动“请缨护驾”。

练歌厅可以说是一个典型的社会缩影，首先在那些坐在上席的领导唱完一到两首歌之后，就能够让底下的人们尽情地玩乐。不过，就算这些事情结束，也会存在一定的问题。那就是选择自己想要唱的歌曲或自己应该唱的歌曲之间的矛盾。

忘情地唱出自己想唱的歌确实是一种让自爱膨胀的灵丹妙药。但由于练歌厅也算是一种社会生活的延续，因此一直唱自己喜欢唱的歌曲，很有可能对你造成不好的影响：例如有些人会将你看做是“奇怪的家伙”，而有些人则会埋怨你光顾着自己享受，从而影响了房间里的气氛。于是，一种需要你选择“应该唱的歌”，而不是“想要唱的歌”的义务感油然而生。它不一定是你所喜欢的歌，但它绝对要符合“能够在这一时刻引导气氛的歌曲”“曾经唱过之后，引起强烈反响，从而让人们所期待的歌曲”“能够结合自己的才艺给人们助兴的歌曲”等要求。

从心灵的角度而言，都市里的练歌厅有着很多丰富的功能。例如它具有为我们提供一个安全、不受别人打扰的空间，能够保障我们无所顾忌地安稳地展露性情，治愈自爱受到的损伤等基本功能；同时，它还是白天的社会生活延续的一种表现，从而要求我们在个人认同和社会认同之间做出选择，取得平衡。也就是说，在练歌厅那两个多小时的放松时段里，仍然会有许许多多错综复杂的问题徘徊在我们的左右。

在这个狭窄的空间里，人们会不自觉地感受到让彼此间相互亲近的强烈氛围，而且众人在里面一同高歌、喝彩、扭动肢体、流汗，在这些小小的举动当中，暧昧与亲密的情愫就会溢满整个房间，尽管这种氛围的时效只能维持到当天晚上入睡为止，但对于整个会餐和相聚的目的来说，最后的练歌厅，无疑与所谓的“画龙点睛”有着异曲同工之妙。不过，既然人们需要通过这种方法达到某种程度的亲密，那么，我们是否可以理解为，平时他们之间的关系，并不是很亲密呢？或者说，他们之间并不存在确信关系，因此需要通过这样的方法，增进彼此之间的信任？

为了不失去他们的信任，我想自己以后在练歌厅里要更加卖力地唱歌才行。我认为：倘若不想让别人误会自己是一个难以接近、冷若冰霜的顽固分子，就应该主动付出一定的努力。如果是我，就会下载一些好听的流行歌曲到MP3上，有时间就放出来听一听，好在以后别人唱歌的时候，也能跟着哼两句，而不至于只会唱金健模、徐太志、金宗书等歌手唱过的十几年前的陈年老歌。在下次会餐的时候，我是否能够自信地翻开歌本的最后一页，不假思索地便能唱出一首最新的流行歌曲呢？

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帮你收回被借走的钱

因为急需用钱而不知所措，因为收不回借出去的钱而寝食难安，其中哪一方会更痛苦呢？很显然，双方都好不到哪里去，都是因为钱的问题而产生的焦虑和不安。来向我咨询的患者中，大部分人的苦衷都源自于经济问题。不过相较之下，我觉得更痛苦的还是那些借出去钱却收不回来的人。虽然问题都是出在钱上，但双方所焦虑的侧重点却存在着较大的差异！

因没有钱而感到痛苦是社会中最为司空见惯的现象，除了一部分有着较好家庭背景的人之外，对于大多数人来说，经济问题的困扰始终伴随着每个人的生活。不过，借出钱的一方在面对那些借完钱后习惯赖账的人时的心情，却又是另外一种性质。向他人借钱的时候，如果在一个地方没有借到，可以到另一个地方去借；但对于那些把钱借给别人的借出者来说，要收回借出去的钱，就只能从借款人手中寻回。因此，这很容易让人陷入两难的境地。由于这种事情并不是在每个人身上都经常发生，所以人们往往不能做好事先的防备，更没有形成抗性的机会，只能在借出钱后暗自叹息。

然而，问题便从这时开始产生