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第8部分(第2/4 页)

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常冷静、高度熟练地运用所掌握的知识才行。我以前判断孕妇胎儿性别的时候,就曾经大量使用过一种方法。孕妇问话时,我就站起来看上去漫不经心地很随意地往窗外一看,第一眼看到的是男人,我就说男孩;第一眼看到的是女人,我就说女孩,结果都非常神奇得准确。

我还专门研究博彩业(专向研究彩票)。在澳门赌场看到他人赌牌的时候,因为好奇,我也玩过许多次,每次都是赢了钱回来的,虽然赢得不算多,但是花销费用还是能赚回来的。以至于每次我都感叹,易学这门学问真是在在处处都可以应用啊。赌牌的时候,荷官在拿牌的时候?我就是用扑克牌,放在手里,几张,十几张都可以,用他来做什么呢?你看到摆牌的荷官,等他手落定的一瞬间,你也要捕捉住这一瞬间,迅速从手里随意抽出一张牌,当双方速度等同时,就可以判断大或小,然后起押。只要周围没有很大的叫喊声,没有人来干扰我,每次押的都正确!

这是什么原因呢?这就是同一时空中,同一速度,事事相关,物物相应。(外应的原理)

速度如果相同,结果一定是相吻合的,就会相应!所以,我们学习易学,明白了这个理,在生活当中怎么用,用在哪里,在什么环境下用,在什么样的状态下用,更重要的是在什么样的心态下去用,这些都非常重要。如果你能将这些因素都把控住的话,出神入化的境界会经常伴随你的,这也是“善易者不占”之妙境。像这样,跟我有关的例子,还有很多。

有人问事时,可以通过他的当时状态,或者周围发生的瞬间情形,产生的现象等,通过取外应来迅速判断问题的结果。当能达到这种万法由心而化、善易者不占的境界时,根本就不需要起课。我们为什么要用那个课呢?为什么要去起卦呢?因为我们水平还不行。阴阳是交替的,而当你到一定的时候,还要再用它。因为要不断的在起课过程中去培养水平,夯实基础。所以,学习思维方式是最重要的,没有良好的思维方式,要想在技术上达到很高水平,就如同冰上建楼,自欺欺人。

一门深入,各吐芬芳。有的人今天学这个,明天学那个,见过了很多老师,学了很多方法,但是没有一门是真正精通的。好比一个人读了很多年高中,也不会成为大学生。因为内心决定了思维,思维决定了应用水平地位。这样的行为状态可以用四个字来表征:“食而不化”。一定要经常提醒自己,是不是也犯了这样的错误?!

君子之学,是入身证心,贯彻全身,显于行动的。当你纠正了学习中的不良行为,很快就会登堂入室,窥易之堂奥;当你真正达致“善易者不占”的境界时,就会感叹:原来易学是如此之美——法法本无法,莲花朵朵开!

你的命真好(1)

现代社会,人们对命运的抱怨声时时贯耳,感叹命运不公的人历历在目。

命运是什么?命运就是人生的节律。具体说,命,就像春夏秋冬、生老病死的规律一样,死亡和毁灭是终途;运,就是在这个由始至终恒定不变的灭亡过程中,表现出来的种种变化。人生变幻无常,再准的预测,也只能达到无限的相似接近而已,不可能完全的细致吻合。因此,我们就应以乐观的态度面对命运——离则离,散则散,绵绵不绝而又若即若离。要知道,所有形式的相聚,都是无情不来。

在这个命运流转的过程中,人们所体现出来的好与坏,所借由的评介标准就是人生的质量。

现代都市到处都是门,却极少有一框心灵眺望的窗户;而明月,也难以进入都市人喧嚣而动荡的内心空间。

一个人的质量不在于权力和财富的尊卑高低,而在于他的心胸有多宽广、他的礼貌程度、他对别人的细微照顾程度、对他人的爱的程度,以及他的责任心等等。

一切注重灵魂生活的人,对卢梭的这话都会产生同感:“我独处时从来都不感到厌烦,闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。”只有自己有了高质量的内心生活,才会创造出丰富的高质量的物质生活,才会有高质量的社会交往,两个灵魂接近的人才会产生共鸣。永远记得不要让自己空虚,那样永远不敢面对自己,就是对自己不负责,总是想方设法逃避自己,这是一个恶性循环。因此,生活一定要有质量。

人生就是个俗化的过程。身在红尘之中,也许可以出淤泥而不染,但要一尘不染是完全不可能的。我们在生活中,对许多谬误已积非成是,对许多丑恶已司空见惯,竟然忘了去纠正和摧毁它们,以至于不断地让它们破坏着我们生命的质量。

人生很难预料

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