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温饱很重要，若为自由故，两者皆可抛。想当初你概括的是何等的经典，迄今，让我记忆犹新久久难以忘怀。

阿黄回忆道，我常常回味，这世界包括人类在内的整个动物界，一天到晚贪早抹黑地忙碌奔波，如果只是为了自身衣食住行的基本生活保障也就罢了。关键很多人的存在目标只是为了占有财富，还期望多多益善。其实《红楼梦》的好了歌唱得精辟，世人多说神仙好，惟有金银忘不了，平时只恨聚无多，及到多时眼闭了。

这人包括整个动物界消费主要为了生存，生存并不只是为了消费，更不是让物质成为抑制自己身心的沉重包袱。

阿黄感叹道，其实，还是你有远见，任何包括人在内的动物，谁能够自由支配自己，不仅是成功的生活目标，甚至还是某种很高的人生境界。要不，五柳先生陶公渊明不为五斗米折腰的故事，断不会流传至今。

阿黄有点滔滔不绝得意忘形起来，我虽然现在还没能完全够着陶老先生的境界，努力的方向不曾有变，大体上这个人生活规划，也不能算作是缺胳膊少腿吧。

阿黄这边说的起劲，末了转头询问大灰猫，也不知什么地方得罪，反正大灰猫早已不辞而别。

这就挫伤了阿黄的自尊心。有什么不同意见，可以讨论，争吵也行，总不能不打个招呼就不辞而别。这已经不是什么观点之争了，涉及尊严。

一来二去，阿黄和大灰猫之间就有了点成见。

那天是张家孙儿的结婚庆典。赵氏“清音班”全体吹打捧场，阿木林从事技术含量较低的彩盆。阿黄也尾随阿木林身后，两只耳朵还特别被谁装饰了彩带，在队伍中穿来穿去神气活现。

迎亲队伍抵达张家，清音班一伙依次排列在客堂两侧，阿黄则中规中矩地蹲坐在一边。

就在男女双方交换戒子那刻，张家大灰猫也探头探脑地来到仪式现场看热闹。

阿黄看见大灰猫，就瞪了一眼，甚至做出威猛的攻击状。

大灰猫毕竟有点心虚吃慌，想躲闪离开。也是慌不择路过于匆忙，居然一

头撞到了新娘的脚下。

本来，这也算不得什么大误会。关键是新娘头回担当，心里本来紧张。加上这突如其来意外撞击，一声尖叫，新娘触电般地弹跳起来扑向新郎。

毫无防范的新郎手上拿着一枚钻戒，正准备给新娘戴上，受到新娘一击，戒子就此飞出手中。

那枚钻戒在空中翻飞，迎着阳光在人们的眼前划出一道美丽弧线，然后跌落在门外的石阶上，又叮叮铛铛一路跳跃，直到河边的石梆岸才有所停歇。

当时，阿木林有点挽救戒子于危难的意思，不顾一切地冲上前去。问题出现了，随着阿木林先行赶到的声势，戒子在石绑岸的沿口摇摇晃晃了几个来回，一个翻身，扑通一声，终于跌进了碧波荡漾的河水里。

那钻戒激起的水纹，依然是非同寻常的美丽、闪亮。

一时，张家派出很多人现场打捞，就是没有任何结果。由于钻戒的原因，张家孙子的婚典甚至也没能继续进行。

张家老先生的意思是，戒子系张家世代祖传，没有婚戒的大典毕竟有所缺憾，少了其中至为关键的一环。惟有倾力找到这枚涉及张家前途及其子孙后代命运的珍贵戒子，整个婚礼的链条方能有机衔接。

至于阿黄随着阿木林和大佬倌钓鱼，居然从一条不起眼的小鱼儿身上，意外发现了张家丢失的那枚珍贵的戒子，无偿奉还张家，使其婚礼得以延续，那是后话了。

但是，无论如何这阿黄与张家大灰猫之间的梁子算是从此结下了。

第十一章　凡人三姑娘　两个三姑娘（60）

三姑娘姓何名青青。三姑娘，只是何氏大家庭姊妹兄弟间的顺位排序。

至少有好几百年了，在浦东地面上，一直广泛流传着不同版本的关于三姑娘的动人传说，传说中的三姑娘被人们奉若神明。

在上世纪六十年代中期之前，每年元宵包括之后正月的若干天内，“扛三姑娘”的民风习俗一直在浦东的绝大多数地方流行。

据说神仙三姑娘法力无边，常常可以轻而易举地洞穿人们的未来运程，特别是任何人事关自身未来一年之内的祸福得失，基本是三个指头拿田螺：稳、准、狠。

也有人说，神仙三姑娘自己也历经了大起大落的人生婚姻过程。所以，重要的咨询范围之一就是预测年青人的婚姻方向。只要咨询者心诚，极有可能将任何未婚者的个人婚姻大事信息弄个*不