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第233部分(第4/4 页)

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好像是法器啊。”

“什么,法器?”包龙图愣住了,惊诧道:“衣服也能是法器?”

“当然呀。”方元笑道:“只要具备气场,连一张纸都可以是法器。更加不用说衣服了。”

“纸也行?”包龙图眼中充满了怀疑。

“画符的纸,怎么不行?”方元反问一句,随即在包龙图身上把衣袍拿取过来。然后重新铺在沙发上打量。

在铺展的过程中,方元动作忽然一滞,却是发现在袍子的内层,好像还有一些若隐若现的纹理。这一瞬间,他连忙把袍子反过来,立即看到了在衣袍的里面,果然有用暗金色丝线勾挑绘绣的纹饰。

纹饰分布极广。几乎涵盖了整个衣袍的里面,从内部的衣领开始,到左右两边的袖子。以及底下的衣摆,都有纹饰的存在。

方元揣摩了片刻,感觉纹饰十分单一,细看之下好像是一个文字。

“文字?”包龙图一怔。然后用手指头在虚空比划起来。随之深以为然:“没错,的确很像是一个文字。对了,也有点儿像是符箓。”

“嗯。”方元轻轻点头,眼中若有所思:“包子,这袍子,不简单啊。恐怕不是什么皇帝龙袍鹤氅,而是一件法衣法袍。”

“法衣法袍?”包龙图皱眉道:“这法衣法袍,未免太怪异了吧?”

“你不懂。”方元沉吟道:“以前和熊老板、古月居士他们聊起风水界秘闻的时候。他们无意中提过一事,那是关于衣钵道统传承的事情……”

“衣钵道统?”包龙图愣住了:“他们是怎么说的?”

“他们告诉我。风水流派的传承,不仅是知识的传承,还有信物的传承。”方元解释道:“信物就相当于武侠小说的掌门令牌、打狗棒、宝刀宝剑什么的。”

“当然,风水师没有那么暴力,多数是以法器作为传承。不过传承法器的样式就比较多种多样了,没有什么统一性可言。”方元娓娓而谈:“有些流派干脆学习佛门禅宗,以法衣作为道统的信物,代代传下去。”

“法衣……”包龙图眼睛一眨,立时笑道:“这事我知道,就是禅宗初祖达摩祖师的袈裟,顺利传给二祖三祖四祖五祖,然后要传到六祖的时候,就出事了,分裂成为南北两支。北边有六祖,南边也有六祖,最后还是南边六祖更厉害,得到世人的公认……”

“嗯,北神秀南慧能之争,也算是佛门一桩公案了。”

方元点头道:“据说五祖弘忍,秘密将达摩衣钵传到慧能,有衣钵为证,慧能才被世人公认为禅宗六祖。由此可见,衣钵也是道统传承程序中很关键的信物。一些风水流派,就是根据这一点,也将法衣法袍作为传承之物。”

“你的意思,这一件袍子,就是某个流派的传承信物?”包龙图多少有些惊讶。

“可能性很大

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