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颉贰⒆阝噘鳌毒３�晔奔恰贰⒅苊堋段淞志墒隆贰⒀钛苤�堵逖糍だ都恰贰⑼豕邸堆镏萆忠┢住贰⒄沛t《梅品》、王世贞《题洛中九老图》之类，阑入者不可殚述。不知其与名山何与！其图首有篆字题识曰：“崇祯六年春月，墨绘斋新摹。”则出自坊贾之手可知。胡维霖《墨池浪语》乃云：《名山记》乃何滨岩所集，近复补入。景必穷幽，语必造奇。

仁智者岂能足迹遍天下，得此可以卧游。所谓补入，盖即此本。殆维霖未细阅其书欤。

△《广州游览小志》·一卷（山东巡抚采进本）

国朝王士祯撰。士祯有《古欢录》，已著录。士祯以康熙甲子十一月祭告南海，以乙丑二月八日至四月一日归。计留广州五十一日，因而游览古迹，作为此志。凡光孝寺、六榕寺、五羊观、海幢寺、海珠寺、越秀山、蒲涧寺、长寿寺、南园三忠祠九处，皆会城内外地也。

△《天下名山记钞》·（无卷数，内府藏本）

国朝吴秋士编。秋士字西湄，歙县人。其书取何钅堂《游名山记》及王世贞之《广编》删而录之，无一字之考订。

△《泰山纪胜》·一卷（山东巡抚采进本）

国朝孔贞瑄撰。贞瑄有《大成乐律》，已著录。是编乃其初官泰安教谕时纪所游历而作也。大略仿《岱史》之旧，自万仙楼以下共五十馀则，每景各叙其胜。

其馀诸山脉络与岱宗相属者，如尼山、防山、龟、蒙、凫、绎之类亦咸入纪载。

其捨身崖、社首、蒿里、封禅数条，持论颇不诡於正。然於封禅旧典，引据未能详洽。大抵议论多而考据少，其文格亦尚沿竟陵末派云。

△《匡庐纪游》·一卷（大学士英廉购进本）

国朝吴阐思撰。阐思字道贤，武进人。所记庐山名迹凡五十八条，词颇简洁。

然大抵以摹写景物为长。

△《滇黔纪游》·二卷（大学士英廉购进本）

国朝陈鼎撰。鼎有《东林列传》，已著录。是编为其客游滇黔时所纪。上卷纪黔，下卷纪滇，於山川佳胜，叙述颇为有致，而不免偶出鄙语。如纪贵州诸苗曰：“男子之丽者，即古之潘安、宋朝有不及焉；女子之丽者，汉之飞燕、唐之太真亦无能出其上矣。此种女子，欲购之者牛马当以千计。男子皆不乐为龙阳君，有犯之者辄自杀。”又记楚雄、姚安、开化三郡曰：“余遍游三郡，别时各有遗赠。土仪之盛，馈赆之丰，有多至百金者”云云，其言殊陋。又如记三塔寺黄华老人石刻一事，黄华老人即金王庭筠，所作四诗刻石在山西汾州，故有“人道高欢避暑宫”句。后李中阳始摹刻於点苍山，王士祯《居易录》载之甚详。鼎乃以为仙人之笔，则考证之疏，亦可概见矣。

△《玉山遗响》·六卷（江西巡抚采进本）

国朝张贞生撰。贞生号篑山，庐陵人。顺治戊戌进士，官至翰林院侍读学士。

玉山在泰和仁善乡，初名义山，又改匡山，土人称子瑶山。贞生尝游息其中。是编首载所作诗；次载所题对联；次载所作记；次为茅屋随札，则山中之日记；次为他人所作诗赋传记。前有罗丽序，谓贞生所著文集尚未刊行，此其家居一载之内，流连山水，随笔记之，以示其意之所寓者。所录虽皆诗文，而其体例在游记、地志之间，故附之《地理类》焉。

△《苍洱小记》·一卷（兵部侍郎纪昀家藏本）

国朝毕曰澪撰。曰澪有《滇游记》，已著录。是编亦曰澪父忠告官云南布政司参议时，曰澪省觐至大理，纪其山川名胜而作。相传灵鹫山即今点苍山，为释伽佛修道处。宾川之鸡足山即伽叶道场。故曰澪是书多引佛经为证据。

──右“地理类”游记之属，二十一部、一百二十三卷，内二部无卷数，皆附《存目》。

△《南中志》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）

旧本题曰晋常璩撰。前有顾应祥序云：“此书附在《华阳国志》，近世无传。

升菴杨太史谪居於滇，以其旧所藏本，手录见示”云云。考隋以来《经籍》、《艺文》诸志，皆无此书。宋李校正《华阳国志》，原序具存，亦不云附有此卷。且汉王恢攻南越在建元六年，张骞使大夏在元狩元年，此云骞以白帝东越攻南越，大行王恢救之。年月之先后既殊，事迹亦不知何据。又晋泰始七年分益州置宁州，而此云六年。牂柯郡下元鼎六年亦误作元鼎二年，牴牾不一。杨慎好撰伪书，此书当亦汉杂事秘辛之类也。

△《高丽记》·（无卷数，浙江范懋柱家天一阁藏本）