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静思道：“您这比例真是很贴切啊。”

东方老人摇摇头道：“自然中事物的演化，比商品流通复杂得多。在事物演化过程中，部分对整体向上的影响关系，会上化到整体内；整体对部分向下的影响关系，会下化到部分内；外界环境对事物向内的影响关系，会内化到事物内；事物对外界环境向外的影响关系，会外化到环境内。”

静思道：“您所说的上化、下化、外化、内化，是不是后天的影响可转化为先天的因素。”

东方老人道：“不错。当然，这种上化、下化、外化、内化而来的先天因素所表现出来的特征，在短期或一代内，不是明显的，但在长期或数代内，是鲜明的。”　电子书　分享网站

第六章　东方科学形态（二）

东方老人道：“东方科学是遵循效法自然万物的本质规律。在社会领域，追求人与自然之间的和谐平衡和人与人之间的和谐平衡，即儒家的中庸之道思想。”

静思点头道：“是啊。人类与自然作为一整体，儒家追求的是致中和，天地位焉，万物育焉。人类作为一整体，儒家追求的是五达道，遵循中庸之道，把握五种人际关系的和谐平衡。五种基本人际关系是君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋友的交往，将君臣关系视为上下关系，这五种人际关系就是天下通行的人际关系。把握好关系的度，达到太平和合的和谐境界。”

东方老人道：“在文学艺术领域，追求事物的自然本质，即追求神似，后面讨论到。在自然物质领域，研究的是事物的整体功能（或本性或性能等）及事物的和合。四大发明清楚吗，你讲叙一下。”

静思道：“好的。指南针的发明是利用物体磁性的结果。磁针在地磁场作用下能保持在子午线的切线方向上。磁针的北极指向地理的南极，利用这一性能可以辨别方向。常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。

东方老人道：“不错。我们研究的是磁针的整体性能。火药呢？”

静思道：“炼丹家用硫黄、硝石等物炼丹，从偶然发生爆炸的现象中得到启示，再经过多次实践，找到了火药的配方。”

东方老人道：“炼丹家用硫黄、硝石等物进行融合，产生了火药。”

静思道：“纸的发明，是东汉蔡伦用树皮、破渔网、破布、麻头等作为原料融合，制造成了适合书写的植物纸，才使纸成为人们普遍使用的书写材料。”

接着不好意思道：“剩下活字印刷术，我了解得不清楚啦。”

东方老人道：“北宋刻字工人毕升发明的活字印刷术，方法虽然原始简单，却与现代铅字排印原理相同，使印刷技术进入了一个新时代。利用胶泥的属性和松香、蜡等混合物的属性。”

北宋刻字工人毕升，用质细且带有粘性的胶泥，做成一个个四方形的长柱体，在上面刻上反写的单字，一个字一个印，放在土窑里用火烧硬，形成活字。准备一块铁板，将松香、蜡等混合在一起放置其上，铁板上放一铁框，里面按文章内容排满活字，放在火上加热，用一块平板将泥活字压平，松香、蜡等遇热融化，冷却后便将一板泥活字都粘在铁板上，即可印刷。一版印完，将铁板放在火上加热，松香和蜡融化后即可取下活字，以备再用。可准备两块铁板交替使用，一板排字，一板印刷，一板印完，另一板已排好，效率很高。这种印刷术叫做活字印刷术。

东方老人道：“东方的科学发明，是研究天然事物的整体功能及天然事物的和合。事物的整体功能，是事物本质的体现，如本性、属性、本能、功能等。”

静思道：“我清楚了。东方科学，是以整体论思想为主，故不会产生通过分割而来的点、线、面和分子、原子、电子、夸克等微观微粒，也不会出现细胞、病毒、基因之类了。”

东方老人道：“从整体上看，每个事物都是独一无二的，都有自身的本质，只能进行一个一个的研究，以整体论思想为本体，应用在具体事物上，进行个案研究，通过直觉体悟或取象比类来总结出个案理论，故不可能建立一套统一的单向逻辑推理体系。东方科学为体用式结构，其结构特征是点圆型，圆心点为本体，不同的事物规律为不同的圆。”

静思道：“直觉体悟法好理解，凭人的直觉来体悟事物的本质。取象比类法呢？”

东方老人道：“东方科学研究事物的整体功能，取象是对事物的整体进行取象，取象的范围不只局限于具体事物的物象、事象，更注重事物的整体功能或属性。”

静