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无传。二十三世存福，氏子不知。二十三世云福，无传。二十三世亮福，氏子不知。二十三世云亮，无传。二十三世亮元，边氏生一子：永康。二十三世明元，赵胡二氏生二子：长子永平，次子润平。二十三世林元，氏子不知。二十三世亮文，白氏生一子为：福平。二十三世五林，无传。书包　网　。　想看书来

二伯父

二伯父

小时候，每逢正月，最喜欢随父走亲戚。所谓随父，即以父为主，我仅仅跟随而已。所谓走亲戚，也就是父亲称之为大舅或二舅或姨姨这么三四家。当然，以我来称呼，即在父亲的称呼前加一个“老”字，以示辈份有别。与父同辈，或晚辈，则不加老字称谓，而是以伯叔婶哥姐相称。

由此引出一个小村：田庄村弓家沟，也就是祖母的娘家。此村位于我村正南、五峰山南面山脚，属庄磨镇管辖，直线距离约五公里之多，走平路绕牧庄村、平社村约十公里之多。从血缘角度理解亲情二字，应该是没有距离远近之谈的。对于小孩来说，亲情与距离更是没有联系。兴趣所致，原因可能还是玩耍的天性，其中也有好奇在内。

过去小孩接触社会的唯一机会，只有一年一次的走亲戚啊！

祖母之父，为父之姥爷，弓姓名恒昌，字久亭，生于一八七五年，即光绪元年，于一九四八年农历七月二十三辞世。关于他老人家，我是没有可能见面的，但我能想象出他老人家的慈祥与厚道。祖母大哥，为父之大舅，弓姓单名一个琦字，小名叫弓安福，生于一九零四年农历三月十二，与祖父同年同月同日生，可称一奇。小时候，我见过他老人家几次，一人住一孔窑洞，面慈心善，相貌及性格与祖父无异。祖母之姐，弓姓名梅棠，生于一九零七年，属羊，印象中，我随父亦见过她老人家。祖母二哥，为父之二舅，弓姓单名一个瑜字，小名弓安金，生于一九一零年，属狗。以上长辈，因为祖母关系，我只有敬重他们，所叙文字简单，一是因为辈份与年龄之悬殊，我不可能熟悉他们的生活，也不可能详细地了解他们的生平；二是出于敬畏心理，夸大之词，或评论之言，唯恐与史不符，也与我行文之道相悖。基于以上二个原因，我只好依祖母之侄，也就是我称二伯父之言所记，不敬或不妥之处，请长辈谅解、晚辈理解为盼。

在此，我以为有记叙二伯父之必要。其理由亦为二点：一是自以为近几年与他老人家来往甚多，相对来讲，我还是比较了解他老人家的；二是二伯父的人生经历；我以为富于传奇色彩，有记叙之必要。当然，其中也有一点私心，想以此为本书增光添彩。

祖母之侄，乃祖母大哥之次子，弓姓名中正，也写忠正，又名士杰，生于一九三五年农历十二月初三。因其与父同辈，且长父六岁，我自然称之为伯父，为区别他人，又习惯称之为二伯父。口语为：二伯伯。

小时候，我对二伯伯的印象不是很深。因为年龄，也因为辈份，主要还是因为自卑。自卑在此有贫寒的意思，也有笨拙的意思。贫寒容易理解，在那个年代，所谓贫寒与富裕的根本，其实就是有无粮食之别；笨拙之义，源于自身。相对而言，二伯伯给人的印象，却是天资聪慧，悟性极高。据父所言，二伯伯从小在村里就有“二先生”之别称。村里人称有文化的人，一律尊称为：先生。有此一说，更加凸现出自己的笨拙之象。

二零零六年四月十七日，天空中略有微尘飘浮。这种天气，与我心情一般。为生计，更为村言（指本书）一书，我专程来到太原拜访他老人家。见面后的所有话题，自然因祖母谈起，之后又因祖母牵连起祖母之父、祖母之兄、祖母之姐，其中也有祖父。

最后，我将话题引在他老人家身上。

二伯伯童年时期，国家正处于危难关头：日本入侵中国，国难当头，人民遭殃。在其身上，反映尤其突出：记忆中就是逃难。七岁进本村书房念书识字，所学课程，除过传统的《大学》、《中庸》、《千字文》、《百家姓》、《明贤集》之外，也有一些新课程，比如《国文》。因为战争时期，书房也是断断续续的开。日本人一来，全村鸡飞狗跳，人们躲在家里不敢出门，书房也就关了；日本人一走，书房里的钟声才响起来。

据二伯伯记忆，当时的教书先生有四位：第一位姓董，村里人称董先生；第二位名叫三献（取其音），本村人氏，很可能也是姓弓；第三位是其叔父，为父之二舅；第四位是我祖父。

一九四七年左右，二伯伯出任本村儿童团团长。同时兼任南七村（峪子村、太河村、黄岭村、坡头村、路