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，连铁杵的倒顺也不及分别。刚随手撩将上去，彩芒耀眼中锵的一声，手中一震，红光骤敛，杵上面又多了一物。

同时飞刀也已掣回，径向杵上绕去，那杵也似要脱手飞出。灵姑知有巧获，忙把飞刀收去，将宝物紧握手内，不再挣动。仔细一看，原来先前所得乃是一个大斧柄，二赵所圈红光竟是斧头。那斧形如大半轮红日，两面朝着刃口各刻有五条芒角，平面斧背上刻有三个圆圈，各有一珠微凸，斧柄贯穿其内。除所刻芒角圈槽颜色各异外，通体都是朱红颜色，晶辉湛湛，仿佛透明，非金非石，看不出何物所铸。

二赵本从远处各驾剑光追来，快要到达，见红光已被灵姑收去，似知神物有主，自己无缘，不愿再延时机，只望了望，略现惋惜之色，便各回头往宝光丛中飞去。灵姑因二赵略望即去，不便唤住询问此宝来历、用法。各凭缘福，也就无须再为谦让。照适才所见收宝情景，定是一件极珍奇的前古异宝，好不欢喜。

跟着彩蓉飞来，方在夸赞，谭萧也别了云风，收得两件法宝，赶到相晤。一见便认出斧上符篆，说：“此宝正是广成子助黄帝开山降魔的至宝，名为五丁神斧。金门诸宝大多形体较大，十九都要经过得宝人另下一番苦功祭炼，始能缩小，惟独此宝和武当七姊妹合收的青蛟链，大小随心，变化无穷。前经先师指点，这类古符篆文还能认识，待我试试行否。”随将斧要过去，体会上面符篆，试一伸缩，果然大小如意。又传授灵姑，如法施展，也是一样。俱各欣幸不置。三女俱都知足，尤其灵姑、谭萧，见今日来人很多，自己所得俱是金门诸宝中数一数二之物，不愿再贪，互一商量，各自住手，仍回原处待命。

武当七姊妹中的缥缈儿石明珠和女昆仑石玉珠两人，最喜与各派门人交好。近年因师父半边老尼禁与外人来往，时常互相谈论：“休说我姊妹本是无母孤儿，一出娘胎便受恩师抚育教养，恩深二夭，别派任是多么易于成就，也不忍背师而去，便是同门诸姊妹，哪一个不感师门恩厚。峨眉、青城两派正值昌明之期，同辈道友交往，也不过声应气求，互相切磋，各有进益，日后遇事彼此多个照应，决无借此欲谋援引之心，师父怎会如此顾忌？”俱都闷闷不乐。尤其石玉珠自恃师父宠爱，表面上不敢违抗，私下仍和各派中几个莫逆之交来往。半边老尼对她也特为宽容，故作不知。石玉珠看出师父信任，私心甚喜，也不和诸同门说破，以免效尤。时常借故离山访友，往往经月不归，七姊妹中只她一人在山日少。

这次元江之行未来之前，石玉珠便听师父说，颠仙曾代青城教祖矮叟朱梅、伏魔真人姜庶收有一位女弟子，名唤吕灵姑，生性至孝，资禀过人，仙福也厚，与峨眉三英中的李英琼互相辉映，异日为青城门下十九弟子中杰出之材。石玉珠性本好交，又见师父独对己说，好似有心示意令其结纳，一到大熊岭便留了意。当日到场各派门人虽然无几个知交，多半见过。灵姑又是新入门不久，功候有限，容易看出。因忙于相助御敌，收取宝物，无暇相见，不时抽空远看灵姑动作。嗣见灵姑飞身宝光丛中，看出飞刀神异，功力也颇不凡，只是捞摸不着，驰逐多时，一无所获。自己又不便分身上前相助，正替她着急，见她银光倏地往下一沉，捞起一根黯无光华的铁棍，看去毫无异处。石玉珠不知颠仙事前有“今日取宝，各凭缘福遇合”之言。先见灵姑、谭萧、彩蓉并立崖腰石穴之间，状甚亲切，一到取宝，便各自为谋，全不相顾；远不如自己的同门七姊妹一心一德，合力收取，无分咝域。又看出二女道力远胜于灵姑，竟任灵姑飞驰徒劳，不助一臂，心中不平。晃眼工夫，五丁斧飞降。起初见二赵合力同收那半轮有五色角芒的红光，久不得手，已知是件异宝。按说灵姑功候最浅，万无收取之想，竟会无意中拾得斧柄，使此宝自行投到。那形状和师父常说将来青城十九弟子大破诸妖邪，用来开山的那柄前古至宝五丁斧一般无二，才知她仙福果然深厚。

恰值七女合收青霓练不果，多亏易静赶来相助，收到手内。因人成事，今日所获已多，不便再起贪心，各自停手道谢，谈了片刻。忽接半边老尼飞剑传书，说师叔灵灵子在成都有难，令七女急速回山，领了机宜赶去救援。石玉珠因听易静说要会灵姑，便托先为致意，并把五丁神斧落在灵姑手中之事随口说了。易静正因其父易周不久有一对头为难，须用此宝，闻言大喜，便向三女身前飞来。这时颠仙刚由江心飞出，武当七姊妹忙即遥为拜辞，往武当飞去。

灵姑对女神婴易静本极敬仰，见她想看宝物五丁神斧，便立即取出递了过去。易静接到手中一看，赞不