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第23部分(第1/4 页)

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傅青爵沉沉看着她,半晌后道,“你知道寒音寺是谁建的吗?”

许净池怔了一怔后,方答,“是先皇感慧觉大师之能,出资所建。先皇一直想把寒音寺定为国寺,以笼络慧觉大师。只是最终了了。”

说到这里,许净池便若有所思,明白了端王殿下的意思。她虽然住在寺中,关于女皇的故事,却也听得不少。古往今来,也就此朝出了一位女皇。昔日多少人反对女皇登基,慧觉大师却一心站在女皇一边,称她是“天命所归”。

许净池听慧觉大师讲禅论佛时,这位大师提起女皇,也多次说过,“开女学,废旧礼,保百家……她之才,能引发历史长河隐隐呼应。贫僧想,她若能把大周朝带向一个完全不同的、更好的方向,此等大功德之事,吾等怎能逆道而行?”

慧觉大师曾经为此算过,发现女皇的每道政令,都功及江河社稷,长至千秋万代。每一件事,在当时,即使在现在,行来都千难万难,遭众人反对。若步子迈得稍微大一些,便可能万劫不复。

但女皇硬是顶着压力,一步步走了下来。

可惜,每一位风华绝代的人,都不能为人所理解。女皇仅在位十余年,便把皇位传了当今皇帝,就此归去。今日之君上,非女皇所出,却偏被立为帝王。慧觉大师曾担心,皇位快速更迭,会因政见之别,给王朝带来隐患。后来却发现,当今皇帝,和女皇行事作风一脉相承,并不负先皇所托。

但并不是每个人,都能像女皇那样风华盖世。到现在,仍有一些人,骂女皇让社会倒退至远古。他们认为,前朝在兵乱前,秩序本已极好,不需要这样大毛笔改变;女子一生最大的价值,在于成婚生子,该如以前一样,把舞台退还给男子,乖乖在家中相夫教子,做一个贤妻良母。

他们还拿现在女子为官的大多遭遇攻击先皇:如男子一般在朝为官,但大部分女子家庭不睦。便是之前说好的“一夫一妻”,最后府上也会多几房妾侍。甚至者,妾有了子女,在家中笼络夫君,挑拨离间,在家事上作威作福、嘲讽正妻。众人认为,根本原因,在于这些为官女子没有同样多的时间与精力照顾家人,和家人相处。所以这些官场女子的婚姻,一盘乱沙,供人耻笑。

有人曾笑话当今的女子:何必奉女皇为神?若不是她,你们根本不会有现在这样多的烦恼,便也不会面对前所未有的阻力。你们该恨女皇,而不是赞她!

当然,这样的邪祟之论,被大多数人所唾弃。可至少,也由此观得一些人心中所想。

世家大族不看低女子,不反对女子地位渐高,但显然,他们面对的问题,比一般平民要麻烦得多。是一个想和男子平分秋色的女子好控制,还是一个一心相夫教子的女子好控制呢?

如许净池,多年来一直被家族教导,要听从长辈的安排。现在端王以女皇的事迹提醒她,让她心中微微一动:或许,她不必一味退缩。走出寒音寺,她纵然没有改天换地之能,但为自己搏一把,还是可以的吧?

许净池能被许家选中,便证明她不是一般女子。入了魔障后,稍微一点,便能迷途知返。

眼下,傅青爵追慕楚清露,许家暂时不知道,但时间长了,总会知道。许净池不可能一直躲在寒音寺里与世隔绝,既然总是要出山的,不若把主动权掌握在自己手中。

许净池被傅青爵说动了,默默点了点头。

事情一了,傅青爵抬腿就走:该去找露珠儿了,露珠儿才是他真正想见的人啊。

百花生辰,万紫千红。二月半为花朝,在这一天,众女踏青赏红、赴会进香、祭神拜佛,很是风雅。今年是为了见慧觉大师一面,楚家才来寒音寺。寺中启涅槃会,谈孔雀经,引众女祈拜。到晚上,乱花满天飞,灯火明亮中,甚至有花神庙会,热闹十分。

傅青爵怎么可能放露珠儿一个人?

楚清露这时,刚刚与和尚檀机分离。对方帮她解了签,言语温和,引经论据,让楚清露叹服万分。他对佛法的理解深入浅出,更让楚清露学到了不少知识。

檀机先为楚清露解释了一下判词所出,后又问她所求为何。

白衣和尚坐在凉亭中,绿荫丛丛,声音轻恬,般若法身若在身边。楚清露看着这个秀色可餐的年轻和尚,高冷道,“你猜。”

“……若求姻缘……”檀机也不能免俗,只因女子大多求此。

楚清露认真纠正,“我不求姻缘,我对男女之情一点都不好奇。在我看来,情爱是孽障,让人心智不坚,误人子弟。古今多少女子,多

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