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在驼峰上发令，“商队入关，进入高丁歇宿！”

我们已经委托周道，“买”到了莽古人的通关牒文。

莽古和高丁，目前是盟国关系，故而在高丁人的关卡处，经过一番短暂的盘查后，就顺利过关，进入高丁境内。

这次出发，我们也特意挑选了路线。

莽古和乌真交战，不能直接进入乌真境内，但高丁与乌真，却还维持和平，所以我们选了另一条安全的道路，先进高丁，再入乌真，最后向远东帝国进发。

高丁与莽古，显然不是一般意义上的盟友，或者一般意义上的宗主国与附属国，而是完全的军事压服。高丁畏惧莽古军力，故而只得称臣纳贡，但仍保持各方面的相对独立；莽古目前主攻乌真，暂时不想对付高丁，所以也乐得收钱。

在高丁境内，我们走走停停，四处转悠。

一方面，，是拖延时间，商队必须在获得高丁的通关牒文后，才能再向乌真进发；另一方面，则是需要收集情报信息，了解高丁在军事、政治、经济、外交和地理方面的所有情况。

高丁人穿布衣而非皮袄，上层贵族着丝织绸缎，普通老百姓穿土布衣服，但脑袋上却是秃癞发式，男女皆然。据说，这是因为高丁开国之君下达过《秃发今》，强制推行秃发，以复旧俗，与远东帝国在服饰上划清界限。这种秃发，尤其是女人也这么装扮，实在是难看至极，真不知道高丁先祖为何有如此怪异的审美趣味？！本来，使团里的那些年轻武官和参谋，还对出使路途上存有罗曼蒂克的桃色幻想，可如今，看见莽古女人的髡发、高丁女人的秃癞，几欲作呕，性趣大大降低。

除了风俗习惯，我们当然更看重政治制度、军事组织、历史传统和文化文明。高丁人假借远东文字，自创了自己的文字，故而我们开始大量地采购当地书籍，分门别类地收集整理，并抽空阅读。学习语言、学习文字，本就是咱们外交官的分内职责，使团上下也个个勤奋努力，对于莽古语、高丁语、乌真语等都进行研习，以备将来之用。

这一点，令周道颇为讶异，我只好打哈哈说，咱们猛虎帝国的人，都是特别喜欢读书学习的人，即便武人，也尊重知识和文化。

周道释然，“哦，想不到，你们猛虎帝国人，也跟那些文弱的远东人很相似。”

我没有接话，脸上没有什么表情，但心里头知道，这个周道已经不再认同自己的民族属性，而是把自己视作了莽古人的一员。

当然，我已经人老成精，早过了热血沸腾的年轻时代。倘若再年轻二十岁，我定然会忍不住反唇相讥，告诉他，猛虎帝国不仅崇文，而且尚武，倘若莽古蛮族不信，不妨派兵前去打打试试！

在高丁境内停留了大约三四个月的时间，通过赌赂和各种手段，我们搞到了通关牒文，随后，化装成商队的使团开始东进，朝着乌真境内出发。

我们开始见到另一个蛮族——乌其人。其外貌特征也非常明显，完全可以一眼分辨出来。

他们的男子都会剃去头顶前发，留颅后发，梳成又细又长的辫子，像猪尾巴一样吊在身后。

第三十六集　第十一章

游牧蛮族是文明之癌！

游牧野蛮人就像一群癌细胞，能够极快地迅速扩散。无须任何后勤支持，不搞任何后方建设，身至可以连基本的政治班子或着政权架构都可以没有，纯粹就是以战养战，纯粹就是拉壮丁、抓俘虏，驱赶着被奴役的民族继续往前打，如滚雪球一般壮大。就如那癌细胞，完全是以被侵害个体的营养系统来支撑自身扩散，其扩散行为的模式，就是不断的把被侵害个体的正常细胞转化为癌细胞。

这种扩散模式能够成功，在于人自身的独特性。人，是人性和兽性的矛盾统一体。人是兽演化而来，有深处根植的兽性；经历长期的文明发展，人性的光辉才逐渐压倒了兽性的野蛮，但只是压倒，而不是根除。人性与兽性，依然相生相克的存在于人的身上。所谓人一半是天使，一半是魔鬼的说法，就是对此的生动写照。

游牧蛮族的运作机制，非常简单，但也非常有效，简直是防不胜防。他们自身，属于兽性的野蛮人。野蛮，“野”指的是居无定所，旷野游动：“蛮”指的是蛮横无礼，只知暴力劫夺，不懂等价交换。人与禽兽，并无本质区别，只是这群禽兽的数量集结很多，以几万，几十万，几百万的规模集结起来的庞大兽群。这种兽群，开向人类的农耕民族基地，疯狂杀戮，抢掠和破坏一切，剩下的幸存者，则全被他们转化为禽兽，成为其继续扩散