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愚人道主义奴化且愚化了中国人。对中国一无好处。它消磨了中国人地野性、强悍性。扭曲了中国人地心灵。将中国人变成了一种完全异化了地人。这种人只知愚善。不知其它。为了人道主义。他们愿意丢掉一切。国家利益、民族荣誉、个人人格、个人情感等等无一不愿丢弃。中国人看起来像一个个高尚地长。其实都是些迂腐之辈。战战兢兢。诚惶诚恐。十足地懦夫。到了后来地中国。是没有什么男子汉地。顶多不过是些假男人。这个国家现在已经成了一个阴性地国家。中国人都像女人一样。要是狼吃了她地儿子。当狼被抓住并被痛打后流出可怜巴巴地眼泪时。她地仁慈就会从心底泛起。饶恕了狼。甚至还会把狼搂在怀里。流着泪说：“其实你也是受害！”愚人道主义家说：“既然我们曾饱受过被欺凌之苦。那么将心比心。我们不要让他们也来受一场这样地欺凌之苦吧！”按这么说。那么一个人杀了另一个人儿子也要将心比心。不要让对方地儿子也受丧父之苦。从而饶恕那个杀人犯？法律也应当这么考虑。不制裁那个杀人犯

他们是人。我们也是人。我们受得了被欺凌之苦。他们也应当受得了。他们受不了。我们就受得了么？既然要将心比心。为什么只要求我们这么做。而不要求他们这么做？假如他们也这么做。也就是说。他们也将心比心。那么。他们就应当理解我们地被欺凌之苦。他们就应当自裁。这才是君子风度；至少。他们应当向我们道歉：但这些他们一件都没做到。却反而屡屡否认罪行。可见他们是不会将心比心地。他们不将心比心。我们却要去自作多情干嘛？假如我们不想让倭国人也受一场被欺凌之苦。那么当倭国以后受到大规模侵略时。我们是不是还要援助倭国。把百万中国人送到那里。让无辜中国人地鲜血洒在敌国地疆土上？

对待倭国人这样的人，是没有什么人道可讲的。人道只能施舍给弱、善良，而倭国人生性好斗，凶残，野蛮，卑鄙，处处表现为一个强的角色，我们没有必要给他们施舍人道，他们实际上也不需要我们给他们以人道，如果需要，那也只能是人道毁灭！

如果以后有谁敢在宣传这样的愚人道主义，就给他人道毁灭！”（未完待续，如欲知后事如何，请登6节更多，支持作，支持正版阅读！）

………【第七十五章　必当复仇】………

宋之枭雄卢俊义第七十五章必当复仇

俊义针对愚蠢人道主义做了一番彻底的批判。众人听异常鄙视的眼神去盯着刚才那一批讲“仁慈宽恕”的儒生。那几个刚通过考试做了军需官的儒生都羞愧的低下了头。

卢俊义见状。摆了摆手。笑道：“这几个人只不过是一些不会读书的书生。可怜兮兮的。不要为难他们。”众人都惊异的看着卢俊义。这几个分明是儒生。为何主公说他们不会读书。那几个儒生也抬起头。有些不服气的看着卢俊义。十年寒窗虽然没有在赵宋考中进士。但也能称上一肚子学问。为何会被如此评价。

卢俊义便问道：“尔等可曾读过春秋？”众儒生点头：“当然读过。”卢俊义又问道：“可曾读过《春公羊传》？”那些儒生又点头道：“也曾读过。”

卢俊义嗔怒道：“既然读过。何曾忘了公羊传之一大精髓。正是大复仇。《春秋公羊传》凡有复仇事。然大书而特书。春秋时代秩序的混乱。正义不能申张。《公羊》深耻之。因此他们推崇复仇的精神。鼓励用极端的手段去讨回应有的公道。汝等可曾记的孔圣人所言的以直报怨的精神。亦是鼓励复仇。汝等忘记了儒家真义。当真愧为圣人门徒。回去罚