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淹死在水里；用铁锚和绳子把尸首系着；沉在仙童庙下游不远的地方；上面盖着一只大船；另叫助手在上游停泊两只小艇；从艇头放下两很蔑缆；末端系以重物；不使浮出。宣传仙童升天那日；大船上的人拉开锚绳；浮起尸身；小艇上的人暗将蔑缆绞入一拉；尸身便逆流而上了。轰动一时的〃奇迹〃；不过是一场精心策划的骗局。〃江相派〃用迷信诈财之〃事业〃；于此可见一斑。

北方的〃一贯道〃诈财手法；与〃江相派〃有异曲同工之妙。其基本手段有两种：一是〃仙佛降笔〃；又名〃扶乩〃、〃扶鸾〃。就是借口〃仙佛〃附在〃乩手〃的身上；借〃乩手〃的手所写的训示。〃乩乎〃又名〃三才〃；即〃天才〃、〃地才〃、〃人才〃。〃三才〃要经过长期的严格训练和秘密演习；以掌握那套骗人手法；认为合格后；就当众举行〃扶乩〃。〃扶乩〃前；由点传师告诉〃天才〃开坛的目的；〃天才〃根据其意图；事前编好辞句；届时在沙盘上写出；是为〃坛训〃或〃神训〃；道徒应绝对服从；骗财的目的就可以借助〃神训〃而实现。

另一种手段叫〃仙佛借窍〃。所谓〃借窍〃；就是伪装仙佛附在〃天才〃身上；用〃天才〃的嘴说话；用〃天才〃的手打入或表演魔术。表演〃借窍〃的时候；〃天才〃突然伪装倒地；昏迷不醒；数分钟后；从地上爬起来；根据仙佛身份的不同；表演不同的角色。如果张飞临坛；就气势汹汹；举止粗暴；观音临坛；就一副慈祥面容；济公临坛；就变成疯颠模样。手拿木棍或藤条；训戒道徒；或斥责；或表扬；或考问道徒如何行动、立愿、渡人、办道等等。凡遇〃借窍〃的时候；道徒十分紧张；稍有随便或对答不上；就要挨〃天才〃毒打。在北京的精化坛和道化坛举办的仙佛班中；假〃借窍〃手段用藤条打死的道徒；仅知的就有5人。道徒们为免遭毒打；表示诚意；纷纷捐献财物或立愿办道；这样道会头子诈取财物的目的也就达到了。

贩卖人口。

贩卖人口；在旧中国有很长的历史。江湖黑话；称专贩男孩；叫〃搬石头〃；专贩女孩；叫〃摘桑叶〃；贩卖妇女；叫〃开石头条子〃；贩卖华工出洋；叫〃贩猪仔〃。民国时期；帮会流氓大批加入这项〃特种事业〃；遂使贩卖人口的活动达到空前猖獗的程度。

在上海；专贩男孩的后台是虹口捕房刑事股探长尚武；此人身在青红两帮；与虹口吴淤路广东潮州帮三合会的一部分人勾结；贩卖人口。当时广东的一些富商大贾包括华侨；除自己养的儿子外；还领养一些男孩；给予读书教育；将来看哪一个聪明能干；就把事业的大权给他继承；故绝大多数男孩均被贩往广东。尚武在解放后被处以极刑。专贩女孩的后台是尤阿根；当过旧上海公共租界的老闸捕房刑事股探长；也身在青红两帮。他将在上海拐到的女孩；大部分卖到北方地区；也有一部分卖给福州路的一些妓院。尤阿根本是公共租界的一个小流氓；由于贩运人口获得巨利；进入捕房当巡捕；后来又攫升为总探长。法租界方面还有一个贩卖女孩的总头目；即法捕房刑事科外勤股督察长任文桢；此人是杜月笙的学生；收门徒1000多人；他的后台则是法国巴黎警察局便衣警探出身、当时任法捕房刑事科长的苍郎打。这些被贩卖的女子大都是苏北籍。具体进行这项勾当的流氓头目是顾竹轩的徒弟王兴高等。他们把拐到的女孩大部卖给上海的一些妓院；其中有不少人被卖给专门接待外国水兵的下等妓院；充当〃咸水妹〃。

还有一些帮会头子专门从事〃贩猪仔〃的勾当。他们与华侨中的极少数贩类相勾结；与外国在华招收华工的一些专门机构合谋；宣称如愿到外国做工者；每月可得工资若干；安家费若干；临行时又可预支薪金若干。工作限期满后；尚有若干个月工资作为酬劳；以充回国之盘川云云；吹得天花乱坠。不少人信以为真；纷纷报名应募。岂知临时各人净得者仅仅百元。但因各人先期领得的定洋早已用光；这时虽想不去；已不可能；只得立下契约：〃某某家贫；得雇主预付资助金若干；自愿订立条约；执行佣工义务若干年〃；云云。〃猪仔〃签〃十〃字；押手印；从此便沦入不能解脱之苦难；而从事贩运猪仔勾当的帮会头目则获巨资。例如广东汕头帮流氓；通过三合会曾于1930年至1936年间；贩运5万多男女青年至南美巴拉圭、乌拉圭两国开垦原始荒地；一切费用由该两国政府负担；对汕头流氓每诱出一个劳动力；则付给100美元的报酬；这伙流氓累计共得美金500万！

此外；还有一种变相贩卖人口去国外者；称〃国际护照贩〃。当时；旧中国在反动派统